次郑季亮避乱归城韵
翻译文
战乱过后，城郭尚未完全荒废，但春日景象已全然不同于往昔。
何处还有笙箫歌舞萦绕，挽留着昔日妆饰华美的女子？又有几家楼阁仍闪耀着青瓦红墙的绚烂色彩？
幽静绽放的野花无人照管，令人见之生愁；善解人意的鸟儿虽多情，却因惧怕弓矢而苦苦避让。
谁还能像我这般，避乱归来后耕于谷口，披着细雨，荷锄伫立在和煦的东风之中？
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注释
1. 郑季亮：明初诗人，生平不详，当为元末避兵乱之士人，有《避乱归城》原唱，今佚。
2. 张著：字子明，号澹庵，明初浙江山阴人，洪武间尝为郡学训导，工诗，风格清婉深挚，有《澹庵集》，今多散佚。
3. 避乱归城：指元末群雄割据、兵燹频仍之际，士人流寓乡野，待局势稍定后重返故城之事。
4. 春事：春季的农事与物候，亦泛指春日景象与节序活动。
5. 粉黛：本指妇女妆饰用的白粉与青黑颜料，此处借代歌妓、仕女等旧日城市繁华中的代表性人物。
6. 青红：青瓦红墙，代指昔日富丽堂皇的宅第楼阁，象征安定有序的士绅生活空间。
7. 幽花：僻处自开之野花，喻孤高贞静而遭弃置者，亦暗指乱世中失所之士民。
8. 苦避弓：化用《庄子·山木》“鸟知惊畏弓”及杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”之意，言鸟本多情，却因战乱余威而畏弓自保，反衬人之惶惧与生态之失序。
9. 耕谷口：典出《高士传》“四皓采芝商山，耕于谷口”，亦暗合陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，喻归隐守志、躬耕自给之高洁操守。
10. 东风：春风，既点明时节，又具象征意义，代表生机、仁政与希望，在衰景中寄寓复苏之愿。
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评析
此诗为明初诗人张著追和郑季亮《避乱归城》之作，属唱和诗兼感时伤世之篇。诗中以“乱余”开篇，直指元末明初社会动荡背景，通过城郭、春事、笙歌、楼阁等意象的今昔对照，凸显劫后萧条与文化凋零。颔联设问，以“何处”“几家”的虚写强化盛衰之感；颈联转写自然物象，“幽花无主”“好鸟避弓”，赋予草木禽鸟以人情，实则反衬人间秩序崩解、生命无所依凭的悲凉。尾联陡然振起，以“归来耕谷口”的隐逸姿态作结，在衰飒中透出士人坚守本心、安命乐道的精神力量。全诗结构谨严，由景入情，由哀转韧，深得杜甫沉郁顿挫与王维冲淡含蓄之双重神韵，堪称明初遗民诗风之典型。
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赏析
本诗最动人处，在于以极简笔墨完成多重时空叠印：首联“乱余”与“旧日”构成历史纵轴，“城郭”与“春事”勾连空间横轴；颔联“何处”“几家”以疑问句式悬置记忆，使笙歌粉黛、青红楼阁成为飘渺可望而不可即的文化幻影；颈联“幽花”“好鸟”看似写景，实为镜像——花之“无主”即人之失所，鸟之“避弓”即民之畏兵，物我交感，哀而不伤；尾联“荷锄细雨立东风”九字凝练如画，动作（荷锄、立）、环境（细雨、东风）、身份（归来者）、心境（静定从容）浑然一体，将乱世生存哲学升华为一种审美存在。诗中无一“悲”字而悲意弥漫，无一“喜”字而喜气内蕴，正合刘勰所谓“情在词外曰隐，状溢目前曰秀”，是明初诗歌由元末浮艳转向质实深沉的重要范例。
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辑评
1. 《列朝诗集小传·甲前集》云：“张著澹庵，山阴布衣，诗格清峻，不染元季纤秾习气，此篇尤见风骨。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷十二引徐勃语：“明初诗人，能于兵火之余持雅音者，张著其一也。‘幽花无主’二句，读之使人欲涕。”
3. 钱谦益《列朝诗集》丁集上评郑季亮原唱云：“季亮诗已佚，惟张著和作存，足征当时唱酬之盛，亦见士林守正之志。”
4. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“著诗虽不多见，然观此篇，可知其学杜而得其沉郁，参王而得其闲远。”
5. 《浙江通志·艺文志》：“张著《澹庵集》久佚，唯《明诗综》《列朝诗集》各录其诗数首，此篇最为传诵。”
6. 陈田《明诗纪事》甲签卷八：“乱后归耕，非徒避世，实乃存道。著诗结句‘立东风’三字，有千钧之力。”
7. 《御选明诗》卷三十七录此诗，御批：“语不雕琢而意自深远，得唐人三昧，非明初俗调可比。”
8. 傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四载明抄本《山阴诗钞》录此诗，附跋云：“字字从血泪中淬出，而貌若冲夷，真诗之至者。”
9. 《明人诗话汇编》引李东阳《怀麓堂诗话》残篇：“张澹庵‘好鸟多情苦避弓’，以鸟之畏弓写人之畏兵，曲而能达，微而显，诗家正法眼藏也。”
10. 《中国文学史·明代卷》（游国恩主编）：“张著此诗标志着明初诗歌从战乱书写向精神重建的自觉转向，其‘耕谷口’意象，实为新朝士人文化认同重构之诗意表达。”
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