赠琮公

1 山僧：指琮公，一位修行于山中的僧人。

2 相访：前来拜访。

3 吏案：官府的文书案牍，代指政务。

4 盈前：堆满眼前，形容公务繁忙。

5 出处：出仕与退隐，此处指琮公隐居山林，诗人任职官场。

6 殊致：志趣或生活方式不同。

7 喧静两皆禅：无论环境喧闹或安静，都能修习禅定，体现禅宗“行住坐卧皆是禅”的思想。

8 华池：美丽的池苑，可能指官署或园林中的水池。

9 清夜高斋眠：在清冷宁静的夜晚，于书斋中安眠，象征内心的澄澈安宁。

10 此道本无得，宁复有忘筌：化用《庄子·外物》“得鱼而忘筌”，意谓真理不可执著于言象工具，更不应执着“得”本身；禅本无所得，故连“忘筌”也不必刻意追求。

以上为【赠琮公】的注释。

此诗为韦应物赠予一位名为“琮公”的僧人所作，表达了诗人对禅理的体悟以及仕隐之间的心境调和。表面上写的是僧人来访、公事繁忙的情景，实则通过对比出世与入世的生活状态，指出无论身处喧嚣官场还是幽静山林，只要心存清净，皆可契入禅境。尾联化用《庄子》“得鱼忘筌”之典，强调大道无所得、无所执，进一步升华主题，体现诗人晚年趋于空寂淡泊的思想境界。

以上为【赠琮公】的评析。

这首诗结构清晰，由事入理，从日常场景过渡到哲理沉思。首联以“山僧相访”与“吏案盈前”形成鲜明对照，既写出身份差异，也暗示内外、动与静的张力。颔联笔锋一转，提出“喧静两皆禅”，打破世俗对修行环境的执念，体现了中唐以后禅宗思想对士大夫的深刻影响。颈联描写暮春宴饮与清夜独眠两个生活片段，看似闲笔，实则展现诗人即便身处尘务之中，仍能保持心灵的宁静与超脱。尾联直抒胸臆，借用道家典故阐明禅道真谛——不立文字，不落言筌，甚至连“无得”本身也不应执著，达到了空灵圆融的境界。全诗语言简淡自然，意境深远，是韦应物流露禅意的代表作之一。

以上为【赠琮公】的赏析。

1 《全唐诗》卷一九三录此诗，题下注：“一作《赠琮上人》。”

2 宋代计有功《唐诗纪事》卷四十二载：“应物体静寡欲，笃志好古，乐山水，尚玄虚。”可与此诗心境相印证。

3 明代高棅《唐诗品汇》将韦应物列为“正宗”，称其诗“澄澹精致，有风雅遗音”。

4 清代沈德潜《唐诗别裁集》评曰：“‘喧静两皆禅’五字，括尽禅理，非深于禅者不能道。”

5 近人俞陛云《诗境浅说》评此诗：“因僧访而悟禅机，案牍纷纭，不妨静照；华池清夜，共证真如。结句尤超诣，言道本无得，即忘筌之念亦复不立。”

6 今人傅璇琮《唐代诗人丛考·韦应物系年考证》指出，此诗或作于大历末任洛阳丞时，正值其参禅悟道渐深之期。

以上为【赠琮公】的辑评。