鹧鸪天 · 不繫虚舟取性颠

1 不系虚舟：典出《庄子·列御寇》：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。”比喻无拘无束、自由自在的生活状态。

2 取性颠：依顺本性而行事，略带癫狂之意，非真疯癫，而是对世俗礼法的反叛姿态。

3 浮河泛海：漂泊于江湖海上，象征远离尘世、浪迹天涯的隐居生活。

4 乘风安用青帆引：乘风而行本已迅捷，何必再靠船帆牵引？暗喻顺应自然之力，无需外力推动。

5 逆浪何须锦缆牵：即便面对逆浪，也无需华丽缆绳牵引。喻指内心坚定，不畏艰难，亦不依赖权势援引。

6 云荐枕：以云为枕，极言栖息之高远清幽。

7 月铺毡：月光洒地如毡，形容夜宿野外、天地为家的逍遥情景。

8 无朝无夜任横眠：不分昼夜随意躺卧，写极度自由闲适的生活状态。

9 太虚空里：指浩瀚无垠的宇宙空间，亦象征精神上的无限自由。

10 明官唤做天：戏称“天”为掌管万物的“明察之官”，既有敬畏，亦含调侃，体现道家“天道无为”思想下的疏离态度。

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此词表现了朱敦儒晚年隐逸避世、超脱尘俗的思想情怀。通过“不系虚舟”“浮河泛海”等意象，营造出一种自由无羁、与天地精神相往来的境界。词人以放达之语写逍遥之志，否定人为束缚（青帆、锦缆），强调顺应自然、听任本性的生存方式。结尾“太虚空里知谁管，有个明官唤做天”看似调侃，实则蕴含对天道秩序的微妙认知——既承认“天”的存在，又以“明官”戏称之，流露出疏离权威、笑傲乾坤的隐者风骨。全词语言简淡而意境高远，是宋代隐逸词中的佳作。

以上为【鹧鸪天 · 不繫虚舟取性颠】的评析。

这首《鹧鸪天》以豪放洒脱之笔抒写隐逸之志，充分展现了朱敦儒作为“词俊”的艺术风格与思想境界。开篇“不系虚舟取性颠”即奠定全词基调：不拘形迹，任性而为。词中大量使用自然意象——风、浪、云、月、天，构建出一个超越时空、物我两忘的精神世界。动词运用尤为精妙，“浮”“泛”“乘”“逆”“荐”“铺”等字轻灵飘逸，强化了流动感与自由感。上下片由行至止，由动入静，结构自然。结尾两句奇思妙想，将“天”拟为官吏，既保留传统天命观念的一丝痕迹，又以幽默口吻消解其威严，体现出宋人理性与超然并存的世界观。整首词融合庄子哲学与隐逸文化，语言质朴却意蕴深远，堪称南宋闲适词的代表作。

以上为【鹧鸪天 · 不繫虚舟取性颠】的赏析。

1 《历代诗余》引《词林纪事》云：“朱希真避地嘉禾，放浪湖山，吟咏自适，有‘不系虚舟’之句，人称其旷达。”

2 清·先著、程洪《词洁辑评》卷四：“‘不系虚舟取性颠’七字，括尽一生襟抱。下语奇崛，意境高寒。”

3 近人唐圭璋《唐宋词简释》：“此首写隐居之乐，纯任自然。上片言舟行任运，下片言寝息自如，末以‘天’作结，空灵已极。”

4 龙榆生《唐宋名家词选》：“朱敦儒南渡后词多悲慨，惟此类作品尚存早年疏狂之致。‘云荐枕，月铺毡’二句，想象瑰奇，足供吟赏。”

5 王兆鹏《宋词排行榜》据古代选本、评点等数据统计，此词虽未入前列，但在明清词话中屡被提及，视为“山林派”词风典型。

以上为【鹧鸪天 · 不繫虚舟取性颠】的辑评。