白日去如箭，达者惜分阴。问君何苦，长抱冰炭利名心。冀望封侯一品，侥幸升仙三岛，不死解烧金。听取百年曲，三叹有遗音。
翻译
白昼时光如箭般飞逝，通达之人珍惜每一寸光阴。试问你何苦如此执着，长久怀抱着对名利的焦虑与矛盾之心？企盼能封侯位列一品高官，侥幸幻想升上蓬莱三岛成仙，追求长生不死而迷信炼丹烧金。纵然听尽人生百年的乐曲，终究只剩三次叹息留下的余音。
良朋相聚，美景当前，美酒频频斟满。古时那些人已然远去，松下泉水流淌，幽魂沉眠，怎比得今日欢聚？幸而逢此重阳佳节，在高处观赏红艳的茱萸与金黄的菊花，正好寻觅醉乡以忘忧。远处淡淡飞鸿悄然隐没天际，引得千古之人共同为之销魂。
以上为【水调歌头 · 其二】的翻译。
注释
1 白日去如箭：比喻时间飞逝，语出《淮南子·原道训》：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”
2 达者惜分阴：通达事理的人珍惜每一分光阴。分阴，极短的时间。
3 冰炭利名心：内心如冰与炭并存，形容对名利既向往又痛苦的矛盾心理。
4 封侯一品：指获取最高官位，古代一品为最高品级。
5 升仙三岛：传说东海有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，为仙人所居，古人常幻想由此升仙。
6 不死解烧金：指通过炼丹术（烧金）求取长生不死。解，懂得、掌握。
7 百年曲：比喻人生百年的经历，如一首完整的乐曲。
8 三叹有遗音：化用《礼记·檀弓下》“一倡三叹”，指人生终将逝去，仅留遗憾余音。
9 红萸黄菊：指重阳节习俗，插茱萸、赏菊花。红萸即山茱萸，可驱邪避灾；黄菊象征高洁长寿。
10 澹澹飞鸿没：飞鸿淡淡地消失在天边。澹澹，形容遥远、淡然的样子；飞鸿，常喻志向或离愁。
以上为【水调歌头 · 其二】的注释。
评析
本词为朱敦儒《水调歌头》组词中的第二首，主题围绕人生短暂、名利虚幻与及时行乐展开。词人通过对时光流逝的感慨，批判了世人汲汲于功名富贵与长生幻想的执迷，转而倡导在良辰美景中与友人共饮、寄情山水、超然物外的生活态度。全词情感由激越渐趋平和，最终归于淡远，体现出典型的道家出世思想与宋代士人“以酒遣怀”的文化心理。结尾“千古共销魂”一句，将个体感怀升华为普遍的人类情感共鸣，意境深远。
以上为【水调歌头 · 其二】的评析。
赏析
本词开篇即以“白日去如箭”点明时间之迅疾，奠定全词感叹人生短暂的基调。“达者惜分阴”承上启下，强调智者应珍惜当下，反衬出世人沉迷名利的愚昧。词人连用“冀望封侯”“侥幸升仙”“烧金求不死”三句，层层递进揭露世俗追求的虚妄本质，语言犀利，批判意味浓厚。
转入下阕，情绪由批判转向豁达。“会良朋，逢美景，酒频斟”三句节奏轻快，展现诗人选择的另一种生活——在自然与友情中安顿心灵。对比“昔人已矣”与“不如今”的现实欢愉，凸显今朝之可贵。重阳登高、赏菊饮酒，既是节日写照，更是精神寄托。“醉乡”并非消极逃避，而是对尘世纷扰的超越。
结句“澹澹飞鸿没，千古共销魂”意境悠远，飞鸿象征高远志趣或人生行迹，其悄然隐没引发跨越时空的情感共鸣。“销魂”非悲痛欲绝，而是深沉的怅惘与哲思，使全词由个人抒怀升华为对生命本质的普遍观照。整首词结构严谨，由议至叙，由讽至悟，体现了朱敦儒清旷洒脱的艺术风格。
以上为【水调歌头 · 其二】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·樵歌提要》：“敦儒诗格清新，尤工于词，多抒写隐逸之趣，不屑屑于荣利，其言蔼然仁者之音。”
2 清·冯煦《蒿庵论词》：“希真（朱敦儒字）词如白云在空，随风变灭，无一点尘俗气，南宋诸家少其俦匹。”
3 近人唐圭璋《宋词三百首笺注》：“此词感慨功名富贵之虚幻，劝人及时行乐，归于醉乡，实寓有出世之思，语虽旷达，意实悲凉。”
4 王兆鹏《唐宋词汇评》引《词林纪事》卷七：“朱希真避地陇右，晚岁归隐，词多萧散自适之作，然骨子里仍有愤世之情，不可但作逍遥观。”
5 夏承焘、盛静霞《唐宋词选》：“此词借重阳佳节抒怀，前片斥名利之妄，后片写及时之乐，末以飞鸿销魂作结，余韵无穷。”
以上为【水调歌头 · 其二】的辑评。
拼音版
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