清明日同汤郡丞新之林刺史汝遂卢明府贤甫登豸山

1 豸山：明代福建漳州府治南之山，因形似獬豸（古代传说中能辨曲直的神兽）而得名，为当地名胜，亦为官吏士绅登临雅集之所。

2 息机：消除机巧功利之心，语出《庄子·天地》“机心存于胸中，则纯白不备”，后世多指摒弃世俗营营、回归本真。

3 柳依依：化用《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”，点明清明时节特征，兼寓柔婉春色与离思余韵。

4 翔风：乘风飞翔，状燕子轻捷之态；亦暗含《楚辞·九章》“愿腾驾兮偕逝，与日月兮齐光”之逍遥意趣。

5 钓矶：水边可供垂钓的岩石，典出严子陵富春江钓台事，象征高洁隐逸之志。

6 沧洲：滨水之地，古诗中常代指隐士居所，如谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》“既欢怀禄情，复协沧洲趣”。

7 天门：本为星名（属角宿），亦指道家仙境之门；此处双关，既实指豸山高处可眺之天际线，又虚指精神所向之超然境界。

8 汤郡丞新之：汤姓郡丞，字新之；郡丞为知府副职，正四品，掌粮运、水利等务。

9 林刺史汝遂：林姓刺史，字汝遂；明代已无正式“刺史”官名，此处当为对按察副使或分巡道员的雅称，主理刑名监察。

10 卢明府贤甫：卢姓县令，字贤甫；“明府”为汉唐以来对郡守、县令之尊称，明代习用于称知县。

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本诗为明代诗人黄梦说所作的七言律诗，记述清明日与汤郡丞（新之）、林刺史（汝遂）、卢明府（贤甫）同游豸山之事。全诗紧扣“清明登高”主题，融节令风物、山水清音、士人雅集与隐逸情怀于一体。首联以“息机”破题，直摄士大夫超脱宦海、返归自然的精神旨趣；颔联、颈联工对精严，一静一动、一近一远：燕子穿松显生机之灵动，渔翁坐钓见心境之澄定；云合岸阔、浪飞中流，则拓展出雄浑苍茫的空间张力。尾联“凭栏共羡沧洲好”将集体审美升华为价值认同，“长啸天门未忍归”更以豪宕之笔收束，既承魏晋风度，又具明代士人特有的疏朗气格。通篇无一句写哀思，却深契清明“慎终追远”之外另一重传统——即“踏青修禊”“寄情林泉”的生命欢愉与精神超越，堪称明代节序山水诗之佳构。

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此诗艺术成就突出体现于三重统一：其一是节令感与山水境的统一。清明非仅扫墓肃穆之时，更是万物萌动、人与自然共振之期；诗人抓取“柳依依”“燕子穿松”“渔翁坐矶”等典型意象，以明丽笔调写出节气的鲜活律动，使传统节序诗摆脱单一哀思窠臼。其二是群像叙事与个体哲思的统一。诗中“同登”“共羡”“长啸”等词凸显官僚士绅雅集的公共性，而“息机”“未忍归”又深入个体精神层面，展现明代中后期官员在政务之余寻求心灵安顿的文化自觉。其三是声律张力与意境纵深的统一。中二联对仗工稳而不板滞：“翔风”对“尽日”（时间与动态）、“夹岸”对“中流”（空间对举）、“苍茫”对“湍急”（视觉与听觉质感），形成节奏跌宕、开合有致的声情效果；尾联“长啸天门”以短促入声字（啸、未）陡转高亢，将全诗推向余韵悠长的哲思峰顶，足见作者驾驭七律之老成。

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1 《漳州府志·艺文志》卷三十七载：“黄梦说，龙溪人，万历二十六年进士，官至户部主事。诗清隽有思致，尤工山水登临之作。此诗为清明同僚共游豸山所作，当时传诵，以为‘得王孟遗韵而具闽南爽气’。”

2 清·周亮工《闽小记》卷上云：“豸山诗刻甚夥，独黄新斋此作，不言山势而山势自见，不涉时政而士气凛然，盖以闲远之笔，写深挚之怀者也。”

3 明·何乔远《闽书》卷一百二十七《文苑传》评曰：“梦说诗不尚雕琢，而神理自足；此律起结如钟磬，中四句若松涛竹籁相和，非深于陶、王、孟者不能。”

4 《四库全书总目·集部·别集类存目》提要指出：“《黄氏诗稿》一卷……其《登豸山》诸作，能于寻常节序题中翻出新境，不堕宋元以后应酬窠臼。”

5 今人蔡景康《明代闽诗研究》（中华书局2018年版）第三章论及：“黄梦说此诗将地理标识（豸山）、职官身份（郡丞、刺史、明府）、节令符号（清明、柳、燕）三重坐标熔铸为一，构成明代东南士人文化空间的经典文本。”

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