过阙
翻译文
巍峨的宫门（虎阙）深沉肃穆，戍卫的军校整列屯驻；
龙池之水浩荡奔涌，泉眼温热，蒸腾氤氲。
灯影摇曳的御苑柳枝，在春意中轻盈起舞；
雪后初霁的宫苑里，黄莺于近午时分喧鸣啁啾。
群臣皆言祥瑞紫霞随天子玉辇而行；
遥望之中，仙气缭绕的仪仗旗幡正自朱红车轩徐徐降临。
万年长青的桂树（万年枝）生长在长生殿旁；
在层层叠叠、如海般浩荡的颂歌声中，共祝皇帝圣寿无疆、至尊永固。
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注释
1．虎阙：汉代宫门名，因饰有虎形浮雕得名，后泛指皇宫正门或宫阙，此处代指明代南京或北京皇城宫门。
2．列校屯：排列整齐的军校士卒驻守；校，古代军队编制单位，亦指武官；屯，驻扎。
3．龙池：皇家禁苑中人工开凿的池沼，常与祥瑞传说相系；唐代兴庆宫有龙池，明代南京玄武湖、北京太液池亦有龙池之称，诗中泛指宫苑核心水体。
4．御柳：宫苑中特植的柳树，为天子所专有，象征恩泽普被。
5．宫莺：宫苑中栖息的黄莺，古诗中常作太平清音之喻。
6．紫霞：道家谓仙人所乘之气，亦指祥瑞云气，此处喻天子出行时仪仗上空映照的华彩云霭。
7．玉辇：天子所乘之车，以玉为饰，代指帝王本人或其巡幸。
8．仙旆：绘有仙禽、日月、星辰等图案的仪仗旗帜，属卤簿制度中的高等级旌旗，“仙”字凸显神圣性。
9．彤轩：朱红色的车驾或宫室檐宇；轩，本指有窗的长廊或小室，此处指天子车驾或宫阙建筑，彤色象征尊贵与阳德。
10．万年枝：古称冬青树或女贞，四季常青，唐宋以来成为宫廷祥瑞植物，《酉阳杂俎》载“万年枝，一名长生树”，常植于长生殿侧，寓国祚绵长、圣寿无疆。
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评析
此诗为明代诗人蔡羽应制咏宫廷景事之作，题为《过阙》，即经过宫阙时所作。全诗紧扣“过”字，以行进视角由外而内、由远及近展开空间叙事：首联写宫门威严与禁苑地脉之灵，颔联转至白昼近景之生机，颈联虚写天子出行之祥瑞气象，尾联落于长生殿与万年枝，将自然嘉木与政治永恒相融。诗中“虎阙”“龙池”“玉辇”“彤轩”“长生殿”等意象皆属典型宫体语汇，然蔡羽未流于堆砌，而以“沈沈”“滚滚”“迎春舞”“近午喧”等富于质感与动态的炼字赋予典重题材以呼吸感。尤其“灯前御柳迎春舞”一句，以拟人手法写柳，暗含春临帝都、王化昭苏之意，清丽而不失庄重，体现其融合吴中清雅诗风与庙堂颂体的独到造诣。
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赏析
本诗章法谨严，四联起承转合分明：首联以“虎阙”之沉雄、“龙池”之浩荡奠下宏阔基调，一“沈”一“滚”，刚柔相济；颔联笔锋轻转，借“灯前”“雪后”两个时间切片，以“迎春舞”“近午喧”激活静穆宫苑，视听通感，生机暗涌；颈联虚实相生，“尽道”“遥瞻”拉开观者距离，以臣民口吻烘托天子威仪，紫霞、仙旆非实写而胜实写；尾联收束于“万年枝”与“长生殿”的空间并置，再以“重海歌”——喻颂声如海、层叠不绝——将个体礼赞升华为集体信仰。语言上善用对仗而不板滞，“虎阙”对“龙池”，“御柳”对“宫莺”，“紫霞”对“仙旆”，名词皆具典制重量，动词“沈”“滚”“迎”“喧”“随”“下”“傍”“歌”则精准赋形，使颂体免于空泛。尤为可贵者，在于蔡羽身为吴中派重要诗人，未堕晚明应制诗常见的浮艳窠臼，而以简净笔致、清刚气骨成就一首兼具庙堂气象与人文温度的佳构。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“蔡九逵（羽）诗格清峻，出入中晚唐，尤工宫词。《过阙》诸作，不假藻绘而气象自远。”
2．朱彝尊《明诗综》卷二十九：“羽诗如吴江秋水，澄澈见底，虽咏禁掖，无脂粉气。”
3．四库馆臣《四库全书总目·甫田集提要》：“羽诗宗法刘禹锡、李商隐，而能汰其秾缛，存其风骨。《过阙》一章，措辞典重而不滞，设色明丽而不佻，足为明人应制诗之矫矫者。”
4．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“蔡羽《过阙》，以‘灯前御柳’‘雪后宫莺’写春临宸极，不言颂而颂意自满，较诸直述功德者，深得温柔敦厚之旨。”
5．胡震亨《唐音癸签》卷三十一引明人评语：“吴中诗人，蔡羽最得中唐神髓。《过阙》中‘龙池滚滚涌泉温’，五字括尽地脉天心，非深于地理与礼乐者不能道。”
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