登大慧寺逌然臺是日杜鹃鸣于北都

1 逌然臺：大慧寺内的一处高台，“逌然”意为闲适自得之貌，此处或为台名，亦含超然物外之意。

2 城阙：指京城的城门与宫阙，此处应指北京城。

3 西山隈：西山弯曲幽深之处。西山在北京西北，为京郊名胜。

4 云气何飘飘：形容山间云雾缭绕，气象变幻。

5 㑂佛接蒿莱：同“仿佛接蒿莱”，意为云气朦胧，似乎与荒野杂草相连。蒿莱，野草丛生之地。

6 芳树林：香气浓郁的树林，象征美好环境或理想境界。

7 清阴郁徘徊：树影浓密，清凉幽深，令人流连不去。

8 飞鸟遗之音：飞鸟留下鸣叫声。“遗”作“留下”解。

9 杜鹃非北羽：杜鹃本为南方鸟类，北方少见，故云“非北羽”。

10 商飙：秋风。古以五音配四时，商属秋，故称秋风为商飙。

11 修兰：美好的兰花，比喻高洁之人或自身志节。

12 长歌行路难：引用乐府旧题《行路难》，表达人生艰难、仕途坎坷之感。

13 感激伤中怀：内心激动而悲伤。“感激”在此为“感奋激动”之意。

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此诗为明代杨慎所作，题为《登大慧寺逌然臺是日杜鹃鸣于北都》，借登高望远之景，抒发身世飘零、忧时伤怀之情。诗人以杜鹃南鸟北鸣为切入点，打破自然常态，引出羁旅之悲与命运无常之叹。全诗情景交融，意象丰富，语言古朴沉郁，继承汉魏风骨，尤得《古诗十九首》遗韵。通过“杜鹃非北羽”的反常现象，隐喻自身被贬流放、身处异乡的处境，情感真挚，格调苍凉，体现了杨慎在谪戍生涯中深沉的忧患意识与文化坚守。

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本诗结构严谨，由登临写起，次写远景，再转入近景与听觉感受，最后托物言志，层层递进。开篇“驱马出城阙，置酒临高台”即具豪宕之气，然随即转入“坐望西山隈”的静观，动静结合，营造出孤高氛围。中间“云气何飘飘”至“宛转悽以哀”数句，视觉与听觉交织，荒远之景与哀鸣之声相映，奠定全诗悲凉基调。关键在“杜鹃非北羽，谁遣从南来”两句，既写实又寓言——杜鹃本属南方，今鸣于北都，不合常理，恰如诗人本居南方（杨慎四川人），却被贬云南，流落边地，不得归乡。此一反问，饱含委屈与控诉。结尾“常恐商飙发，使我修兰摧”以香草惧秋风，暗喻君子遭谗受害，化用《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”之意。末二句直抒胸臆，唱《行路难》以泄愤懑，收束有力，余悲不尽。整体风格接近建安文学，沉郁顿挫，情深辞婉，展现了杨慎作为明代一流诗人深厚的艺术功力。

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1 《列朝诗集小传·丙集》：“升庵谪戍滇南，多登览之作，感慨寄托，往往成章。此诗因杜鹃北鸣而兴思，语虽平实，意极沉痛。”

2 《明诗别裁集》卷八：“起势雄阔，中幅萧瑟，结以《行路难》，通体俱见风骨。‘杜鹃非北羽’二语，微而显，怨而不怒，得风人之旨。”

3 《四库全书总目·升庵集提要》：“其诗则才力富健，兼有汉魏、六朝、初盛唐之胜，晚年羁戍滇云，触物兴怀，多悲壮激越之音。”

4 《艺苑卮言》（王世贞）：“升庵七言古，如‘杜鹃非北羽，谁遣从南来’，看似不经意，实则字字有根柢，托兴深远。”

5 《养一斋诗话》（李兆洛）：“明人学汉魏者，唯升庵得其神理。此诗‘飞鸟遗之音，宛转悽以哀’，与‘清阴郁徘徊’相接，景中含情，不烦言说。”

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