毛伯玉点易洞
翻译文
清净的林木环绕着北山角落里的萧寺，这里曾经是古代儒者潜心修学的精舍。
书带草在此生长蔓延，仿佛从遥远的钜野移来；洞前江水蜿蜒如篆字，连接巴渝大地。
吟诗时云雾在青碧的峰顶汇聚，研读《易经》后朝霞映照洞口，留下一片朱红。
何时能乘舟同游，与友人共赏美景，在红泉边、石阶上尽情饮酒畅谈？
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注释
1 毛伯玉：明代人，生平不详，应为一位隐居治《易》的学者，“点易”即研读《周易》。
2 点易洞：毛伯玉读书研《易》之处，具体地点待考，或在四川一带，与杨慎贬谪地有关。
3 净林萧寺：清净树林中的寺庙，“萧寺”泛指佛寺，亦有清冷之意。
4 北山隅：北山的一角，指寺庙位于山之北侧偏僻处。
5 精庐：古代隐士或学者讲学读书的简陋房舍，此处指毛伯玉旧居。
6 书带草：一种细长如带的草，相传汉代郑玄讲学处生此草，故称“书带草”，象征文脉传承。
7 钜野：古泽名，在今山东巨野县，此处借指中原文化发源地，喻学术正统。
8 篆文江：江流蜿蜒如篆书文字，形容水势曲折优美，兼具自然与人文美感。
9 巴渝：古代巴郡与渝州，今重庆及四川东部地区，点明地理方位。
10 丽泽：典出《周易·兑卦》“丽泽兑，君子以朋友讲习”，意为朋友间相互切磋学问。
11 红泉：泉水因岩石含铁质或其他矿物而呈红色，亦可能为诗意渲染。
12 石蹬：石砌的台阶，指登山小径。
13 斟㪺（jū）：斟酒饮用，“㪺”为古字，意为舀取酒浆，此处指畅饮。
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评析
此诗为明代著名文学家杨慎所作，题咏“毛伯玉点易洞”，是一首典型的题景怀古兼抒情之作。全诗融写景、怀古、抒情于一体，通过描绘点易洞周围的自然与人文景观，追思昔日儒者隐居治学之风，表达诗人对高洁学术境界的向往和与友人共游的理想。语言典雅工致，意象丰富，意境清幽深远，体现出杨慎深厚的学养与超逸的情怀。
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赏析
本诗结构严谨，四联各有所重。首联点题，交代地点与历史背景，以“净林萧寺”营造静谧氛围，“曾是精庐隐昔儒”引出怀古之情。颔联巧用典故与比喻，将“书带草”与“钜野”相连，暗喻此处文脉源自中原正统；“篆文江绕接巴渝”则以自然景象呼应文化地理，赋予江水以文字形态，极具想象力。颈联转写动态意境，“吟诗云合”写出诗人情怀与天地共鸣，“点易霞留”更以绚丽色彩烘托学术精神的光辉，洞口之“朱”既是实景，亦象征智慧之光。尾联由景入情，表达渴望与友人同游、共研学问、共享山水之乐的愿望，“放舟”“斟㪺”显洒脱之态，余韵悠长。全诗格调高雅，对仗工稳，炼字精当，充分展现杨慎作为博学鸿儒的艺术功力。
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辑评
1 《列朝诗集小传》称杨慎“记诵之博，著作之富，推为第一”，其诗“沉郁顿挫，自成一家”。
2 《明诗别裁集》评：“升庵羁戍滇南，多感遇之作，然不忘学问，每于山水间寄其襟抱。”
3 《四库全书总目提要》谓：“慎学问渊博，才藻华赡，所作诗文，皆有根柢。”
4 清代赵翼《瓯北诗话》言：“明中叶以后，士大夫多浮泛之作，惟杨升庵深得唐人格律，而寓以己意。”
5 《艺苑卮言》（王世贞著）评杨慎诗：“如百宝流苏，光彩夺目，第稍伤繁缛。”
6 《明史·文苑传》载：“慎好学穷理，老而弥笃，诗文援据博奥，议者谓其冠绝一时。”
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