西江月 · 廿一史弹词第三段说秦汉下场词

1 三皇五帝：传说中的远古圣王，代表道德治国的理想时代。三皇通常指伏羲、神农、女娲或燧人等；五帝多指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

2 夏后商周：即夏、商、周三个朝代，“夏后”是夏朝君主的尊称。

3 英雄五霸：指春秋时期的五位霸主，一般认为是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践（说法不一）。

4 斗春秋：指春秋时期诸侯争霸的局面。

5 秦汉兴亡过手：秦朝兴起又迅速灭亡，汉朝继之而起又终归衰落，如同在手中短暂经过，喻其短暂易逝。

6 青史：古代以竹简记事，竹简经火烤出汗青，故称史书为“青史”。

7 北邙：即北邙山，在今河南洛阳北，汉唐以来为著名墓葬区，代指埋葬亡者之地。

8 前人田地后人收：比喻政权更迭，前人打下的江山被后人继承。语出《五代史平话·梁史》：“前人种树，后人乘凉；前人田地，后人收。”

9 说甚龙争虎斗：何必再谈论那些激烈的权力斗争。“龙争虎斗”比喻强者的激烈争斗。

10 《廿一史弹词》：杨慎所作通俗讲史作品，以弹唱形式讲述二十一部正史内容，语言浅近，富有哲理。

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这首《西江月》是明代文学家杨慎为《廿一史弹词》第三段“说秦汉”所作的下场词，具有高度的历史概括力和深刻的哲理反思。全词以简洁凝练的语言，回顾了从上古至秦汉的历史变迁，通过对“道德”“功名”“英雄”“兴亡”的对比，揭示出历史兴衰更替的无常与人生的虚幻感。词中流露出浓厚的超然态度与历史虚无主义色彩，强调无论多么显赫的功业，最终都归于尘土，表达了作者对世事纷争的冷眼旁观与深刻警醒。

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本词结构严谨，意境深远，以短短五十字涵盖千年历史，展现出极强的概括能力。上阕从“道德三皇五帝”起笔，以理想化的上古时代对照后世的功利争斗，形成鲜明对比。接着由“五霸斗春秋”过渡到“秦汉兴亡”，将历史推进至作者重点讲述的段落，节奏紧凑，层层递进。下阕转入哲理升华，用“几行名姓”与“无数荒丘”的强烈反差，凸显个体功名的渺小与生命的短暂。结尾“前人田地后人收。说甚龙争虎斗”两句，语调平静却力透纸背，既有对历史循环的无奈，也有对执着权势者的讽喻。全词语言洗练，用典自然，情感深沉而不失旷达，体现了杨慎作为大儒兼才子的历史洞察力与人生智慧。

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1 《四库全书总目提要》评杨慎著述：“博洽冠一时”，其《廿一史弹词》“以俗为雅，化艰为易，于史学传播颇有裨益。”

2 清代学者王士禛《香祖笔记》称：“升庵《弹词》虽出稗官体，然《西江月》数首，感慨兴亡，得诗史之遗意。”

3 近人梁启超《中国近三百年学术史》言：“杨慎以博学名，其诗词亦多寄托遥深，《廿一史弹词》借通俗形式寓史论，影响后世讲史文学甚巨。”

4 当代学者缪钺在《论词》中指出：“杨慎此词，以简驭繁，于兴亡之际，寄慨遥深，有苏辛之风而兼史家眼光。”

5 《明词综》选录此词，并评曰：“语浅而意深，辞短而情长，足令听者悚然思历史之无常。”

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