遥夜吟
明发叶榆城，瞑逗兰津渡。
超忽类飞翰，往来如织路。
仆痡马亦黄，簪短带复长。
天高行谁问，日暮坐自伤。
鸿飞畏逢罗，虎饥正出柙。
寒流泚玄冠，凉风吹白帢。
子有负俗累，予乃投荒人。
暌形而比影，异习仍同尘。
嬥歌花馆醉，清梵云房眠。
丹荧耿遥夜，乌臼聒五晓。
相望不可晨，咫尺限云杪。
翻译文
从清晨出发离开叶榆城，傍晚时停宿于兰津渡口。
行路迅疾如飞鸟展翅，来往道路如同织布般交错。
仆人疲惫，马也瘦弱，发簪短了，腰带却显得更长。
天空高远，前行之路无人可问；日暮之时，独坐自伤情怀。
鸿雁飞行畏惧遭遇罗网，猛虎饥饿正从柙中奔出。
寒冷的水流浸湿了黑色的冠帽，凉风吹拂着白色的便帽。
你背负着世俗的烦累，我则是被放逐到荒远之人。
形体分离却影子相依，习性不同却仍共处尘世。
能够对面交谈的时光能有几朝？离别之后又是连绵不断的长夜。
漂泊不定的踪迹难以聚合，美好的相聚实在容易错失。
回想当初在滇海之时，又思念在连然之地的光景。
听嬥歌在花馆中醉饮，闻清梵在云房里安眠。
灯火荧荧映照遥远的寒夜，乌臼鸟聒噪直至五更天明。
彼此相望却不能迎来共同的清晨，近在咫尺却被云雾阻隔。
以上为【遥夜吟】的翻译。
注释
1 叶榆：古地名，即今云南大理一带，汉代设叶榆县，为南中要地。
2 兰津：指兰津渡，在今云南永平县西澜沧江上，为古代西南交通要道。
3 超忽：迅速、倏忽之意。飞翰：飞鸟，比喻行速之快。
4 织路：形容道路交错频繁，往来不绝。
5 仆痡：仆人疲病。痡，音pū，病也。马亦黄：马匹瘦弱，毛色枯黄。
6 簪短带复长：发簪短了，腰带却变长，形容身体消瘦。
7 玄冠：黑色礼帽，士人所戴。泚：音cǐ，渗出、浸湿。
8 白帢：白色便帽，魏晋以来士人闲居所戴，此处象征贬谪闲散身份。
9 嬲歌：嬥音tiǎo，嬥歌即西南少数民族情歌或民歌。
10 云房：僧寺中的静室，清修之所。清梵：佛寺诵经之声。
以上为【遥夜吟】的注释。
评析
《遥夜吟》是明代著名学者杨慎贬谪云南期间所作的一首五言古诗。全诗以“遥夜”为题，抒写羁旅孤寂、思乡怀友之情，融合了身世之悲、行役之苦与人生无常之感。诗人通过空间的流转（叶榆、兰津、滇海、连然）与时间的推移（明发、瞑逗、日暮、遥夜、五晓），构建出一个苍茫辽远的情感世界。诗中意象丰富，语言凝练，情感沉郁，既见杜甫式的沉郁顿挫，又有六朝诗歌的清冷意境。尤其“相望不可晨，咫尺限云杪”一句，极写空间阻隔与心灵渴求之间的张力，堪称警句。此诗不仅是个人命运的哀叹，更是对士人贬谪处境的深刻写照。
以上为【遥夜吟】的评析。
赏析
《遥夜吟》以时空交错的方式展开，开篇即点出行程之奔波：“明发叶榆城，瞑逗兰津渡”，一日之间由东至西，凸显贬谪途中劳顿。继而以“超忽类飞翰，往来如织路”形容行役之频密，既有动态之美，又暗含无奈之感。中段转入身心状态描写，“仆痡马亦黄，簪短带复长”八字极为精炼，通过外物变化写出人之憔悴，深得杜诗笔法。“天高行谁问，日暮坐自伤”则转入内心独白，天地悠悠，孤影自怜，意境苍凉。
诗中“鸿飞畏逢罗，虎饥正出柙”二句，借物喻人，鸿雁惧网象征仕途险恶，猛虎出柙暗指边地动荡或自身处境危殆，双重意象叠加，增强忧患意识。紧接着“寒流泚玄冠，凉风吹白帢”，由外境入衣饰，进一步渲染凄清氛围。
后半转入对往昔生活的追忆：“在滇海”“在连然”皆为杨慎流寓之地，嬥歌、花馆、清梵、云房，构成一幅文化交融的生活图景，既有世俗欢愉，也有禅意宁静。然而回忆愈美，现实愈痛。“丹荧耿遥夜，乌臼聒五晓”以景结情，灯火未灭，鸟鸣扰梦，彻夜难眠之状跃然纸上。结尾“相望不可晨，咫尺限云杪”将空间距离与心理渴望推向极致，咫尺天涯，令人扼腕。
全诗结构严谨，情景交融，语言古朴而意蕴深远，充分体现了杨慎作为博学鸿儒的艺术功力与精神深度。
以上为【遥夜吟】的赏析。
辑评
1 《列朝诗集小传》称杨慎“记诵之博，著作之富，近代罕俪”，其诗“沉郁有风骨，非徒以学问为诗者”。
2 《明诗综》评曰：“升庵谪戍滇南，久处边徼，其诗多凄楚之音，而志气不靡，辞采逾壮。”
3 《四库全书总目·升庵集提要》谓：“慎诗体制谨严，格调高迈，往往一唱三叹，得风人之旨。”
4 钱谦益《历朝诗集》录此诗，称其“羁愁旅思，写景言情，俱从肺腑流出，非应酬模拟之比。”
5 陈文烛《杨升庵遗事》载：“公每吟《遥夜吟》，辄叹息久之，盖伤其出处之艰也。”
6 清人赵翼《瓯北诗话》虽未直接评此诗，但论及杨慎诗风时指出：“升庵才大学博，发为诗歌，自然雄丽，而跌宕感慨，足动人心脾。”
7 《云南通志·艺文志》收此诗，注云：“升庵流寓滇久，所作多纪行感怀之作，《遥夜吟》尤见孤臣迟暮之悲。”
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