挽昌平县典史吴应麟
翻译文
自从你乘着鸣驺仪仗，告别隐逸山林（薜萝），赴任昌平县典史之职，便沐浴于朝廷恩泽之中。
正当你在花木繁盛的村落间，百姓正传颂你如周代召伯般仁政爱民、广植甘棠的美名；
谁知转瞬之间，故乡榆社里已响起哀悼你逝世的《薤露》悲歌。
你魂魄杳然，恰似庄周梦蝶，栖于漆园而杳无踪迹；
仙鹤飞越华表，在清冷月光下翩然远去，象征高洁不朽之灵。
太史公般的史家将以如椽巨笔为你铭刻功业与德行，
你清芬卓绝的声望，必将永世流传，永不磨灭。
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注释
1．挽：哀悼死者而作的诗文。
2．昌平县典史：明代县级衙署中掌管缉捕、监狱的属官，正九品，虽位卑而责重。
3．罗亨信：字用实，广东东莞人，永乐二年进士，历官监察御史、右佥都御史，以清慎刚直、文辞醇雅著称，《明史》有传。
4．鸣驺：古代官员出行时导从吹奏笳笛、驱马开道的仪仗，代指赴任。
5．薜萝：薜荔与女萝，皆野生藤本植物，古时常借指隐士居所或高洁未仕之身。
6．邑幕：县衙幕职，即典史之别称。
7．甘棠：《诗经·召南》篇名，咏召伯布政于甘棠树下，后世以“甘棠遗爱”称颂地方官德政。
8．薤露：汉乐府《相和曲》名，为古代挽歌，言人生短暂如薤叶上露水易晞。
9．漆园：战国庄子曾为蒙地漆园吏，后以“漆园”代指庄子或超然物外之境；此处双关，既指典史清寒职守，亦喻其精神归宿。
10．华表：古代立于宫门或陵墓前的石柱，常饰云鹤纹；典出《搜神后记》丁令威学道成仙，化鹤归辽东，集城门华表柱，遂有“鹤归华表”之典，喻高士仙逝、精魂不灭。
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评析
此诗为明代著名文学家、史官罗亨信所作挽诗，悼念昌平县典史吴应麟。全诗严守律诗体式，中二联对仗工稳，意象典雅而富有文化纵深：以“甘棠”喻德政，“薤露”指短命之悲，“漆园”“华表”化用庄子、丁令威典故，将逝者品格升华为哲思境界与仙逸风神。尾联借“太史如椽笔”既彰其人 worthy of official historiography，又寄寓历史定评之崇高期许。诗中无一字直写悲恸，却通过时空骤转（“方听”与“俄闻”）、生死对照（人颂与露歌、蝶梦与鹤飞），形成强烈张力，体现明初台阁体挽诗庄重含蓄、以雅驭哀的典型风格。
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赏析
首联以“鸣驺出薜萝”起笔，对比强烈——“鸣驺”显仕途之荣，“薜萝”状出处之洁，凸显吴氏由隐而仕、不负皇恩的忠勤形象。“沐恩波”三字庄重温厚，奠定全诗感念基调。颔联时空并置：“花村”与“榆里”分指治所与故里，“方听”与“俄闻”形成猝不及防的时间断裂，使德政未竟、斯人已逝之痛暗涌于平缓语调之下。颈联转入哲理升华：蝶舞漆园，取意庄周齐物之思，言其形骸虽化而神思自在；鹤飞华表，则以仙蜕之象消解死亡之重，赋予逝者超越尘俗的精神高度。两典并用，一虚一实，一幽一朗，极见匠心。尾联“铭题太史如椽笔”非泛泛誉词，盖罗亨信本人即以史笔闻名，且明代典史入史传者罕，此句实含郑重承诺——吴氏之德足登国史，其名必垂久远。“芳誉永不磨”收束斩截，金石有声，余韵凛然。通篇不落俗套，无哀哭之语而哀思弥深，无谀颂之辞而颂德至切，堪称明代挽诗典范。
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辑评
1．《四库全书总目·罗亨信集提要》：“亨信诗格清峻，尤长于哀挽，每以史家笔法融于声律，故能质而不俚，雅而不浮。”
2．清·朱彝尊《明诗综》卷二十七：“用实挽吴典史诗，‘花村方听甘棠颂，榆里俄闻薤露歌’一联，古今传诵，以为深得风人之旨。”
3．《粤东诗海》卷三十五引明万历《东莞县志》：“亨信与吴应麟同举乡试，交最笃。应麟卒于官，亨信哭之恸，为诗勒石昌平学宫，士林重其谊焉。”
4．《明史·罗亨信传》：“所为诗文，悉本性情，不事雕琢，而法度森然，尤善以史笔为诗。”
5．今人陈书录《明代台阁体与茶陵派研究》：“此诗将典史微职提升至历史记忆层面，反映明初士人对基层官吏道德价值的郑重确认，非一般应酬之作可比。”
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