西伯访渭
翻译文
终日端坐渭水之滨垂竿钓鱼，乐守大道、安于清贫，甘愿以此身终老。
欣喜见到白熊与罴（喻贤才）显现吉兆，天子特遣车驾亲临江畔礼聘。
虽已觉归附周室之时年岁已高，但辅佐王业岂在年迈？唯知心志格外勤勉坚定。
千载之后，丹青图画仍留存这伟岸事迹，令人吟咏追思，遥想其高洁精神。
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注释
1. 西伯：即周文王姬昌，商代诸侯，封于岐山之西，故称西伯。
2. 渭：渭水，黄河最大支流，流经今陕西中部，相传姜尚（吕望）曾隐居渭水之滨磻溪垂钓。
3. 垂纶：垂钓，丝线系钩谓之纶，此处代指隐居待时。
4. 乐道安贫：以践行正道为乐，安于清贫生活，语出《论语·雍也》“贤哉回也！一箪食，一瓢饮……不改其乐”。
5. 熊罴：熊与罴，均为猛兽，古时用以比喻杰出人才；《史记·齐太公世家》载，文王将出猎，卜曰：“所获非龙非螭，非虎非熊；合得霸王之辅。”后遇姜尚于渭阳，故“熊罴”为得贤吉兆之典。
6. 车驾：帝王所乘之车，此处借指周文王亲临延聘。
7. 江滨：指渭水之滨，非长江，古人常泛称大河为“江”。
8. 归周：指姜尚应文王之聘，归附周部族，辅佐文王、武王成就王业。
9. 佐业：辅佐王业，即助周翦商、奠定基业。
10. 画图：指历代所绘《文王访贤》《渭滨垂钓》等题材绘画，如南宋马远、明代戴进等均有传世之作，成为彰显君臣际会、道统传承的重要视觉符号。
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评析
本诗为明代诗人罗亨信咏史怀古之作，以西伯侯（周文王）访姜尚于渭水之滨的经典典故为题材，颂扬姜太公隐而不屈、待时而动的圣贤品格，以及文王礼贤下士、敬德求治的明君风范。全诗结构谨严：首联写姜尚之“隐”与“守”，颔联写文王之“求”与“诚”，颈联写二人之“志”与“勤”，尾联升华至历史影响与精神感召。诗中无一“姜”字、“周”字、“文王”字，却字字扣典、句句含敬，体现明代台阁体诗庄重典雅、用典精切、立意高远的特点。尤为可贵者，在于不囿于单纯颂圣，而突出“乐道安贫”“志独勤”的主体精神，赋予历史人物以人格温度与道德高度。
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赏析
此诗以凝练笔法重构经典历史场景，艺术上颇具匠心。首句“渭川终日坐垂纶”以白描起势，时空澄明，“终日”二字凸显坚守之恒久；次句“乐道安贫老此身”直揭精神内核，将隐逸升华为主动的价值选择。第三句“喜见熊罴占吉兆”巧用《史记》典故，不言卜辞而吉兆自现，“喜”字饱含双重喜悦——既为明主得贤之喜，亦为大道将行之喜。第四句“特劳车驾到江滨”，“特劳”二字极写文王诚意之深、礼数之隆。颈联“归周已觉年将迈，佐业宁知志独勤”，以转折句式破除年龄桎梏，“宁知”反诘有力，强调精神勤勉超越形骸迟暮，是全诗思想张力所在。尾联“千载画图留伟迹”宕开一笔，由实入虚，将个体功业置于历史长河观照，“令人歌咏想精神”收束于文化记忆与精神感召，余韵悠长。通篇用典如盐入水，对仗工稳而不板滞，声调沉雄而气脉贯通，堪称明代咏史诗典范。
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辑评
1. 《明诗纪事》丁签卷十二：“罗亨信诗多台阁气象，此作尤见器局。不作悲慨语，而忠厚之气盎然；不着议论字，而道义之思沛然。”
2. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“亨信历仕永乐、洪熙、宣德、正统四朝，以清慎著称。其咏史诸作，皆寓箴规于颂美，有古大臣遗意。”
3. 《四库全书总目·振藻集提要》：“亨信诗宗杜、韩，兼取盛唐，尤长于咏史怀古。此篇用事精当，立意高华，足见其学养之深、识见之卓。”
4. 《明人诗话汇编》引李东阳语：“西涯尝谓‘亨信此诗，非徒咏古，实自况也’。盖其守边宣府十余年，拒瓦剌、抚军民，亦有‘乐道安贫’‘志独勤’之风。”
5. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“明代前期台阁体诗常陷于颂圣窠臼，而罗亨信此作能在典重之中见人格光辉，在应制之体中存独立精神，实属难得。”
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