浣溪沙 · 雪中，萧东淳自安宁至，二姬自滇来，小饮成醉

1. 浣溪沙：词牌名，双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。

2. 萧东淳：杨慎友人，生平不详；自安宁至：从安宁（今云南安宁市）赶来。

3. 二姬自滇来：两位侍妾从云南（滇）远道而来。“姬”指侍妾或歌伎。

4. 小饮成醉：小酌却因情浓而醉，见其情绪高涨。

5. 红裙翠袖：形容女子衣饰华美，色彩鲜明。

6. 小弓鞋：古代缠足女子所穿的小巧绣鞋，反映当时审美风尚。

7. 杨花飞处牡丹开：比喻美人出现如春景骤临，虽处雪中却似百花盛开。亦可能为虚写意象，非实指季节。

8. 佛氏解为银世界：佛教称雪覆大地为“银世界”，象征清净无染。

9. 仙家幻作玉楼台：道教传说中神仙居所为白玉筑成之楼台，此处喻雪中山水如仙境。

10. 王猷访戴棹休回：用东晋王徽之（字子猷）雪夜乘舟访戴逵典故，至门不入而返，曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返。”表达重过程不重结果的洒脱情怀。

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此词写于雪天友人相会、姬妾远来共饮的欢愉情境之中，情感真挚而意境空灵。上片以“雪里佳人”起笔，突出人物在雪景中的明丽动人；下片转入对雪景的哲思与典故运用，将自然之景升华为宗教与仙道的审美境界。全词融合写实与想象，兼有艳情之美与超脱之思，体现出杨慎作为明代大家融通儒释道的艺术气质。

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这首《浣溪沙》以“雪中”为背景，巧妙融合人事与自然、现实与幻想。上片写人，下片写景兼抒怀，结构清晰而意脉贯通。开篇“雪里佳人特地来”一句，既点明环境之清寒，又衬托出情感之温暖，“特地”二字尤显情意深厚。接着以“红裙翠袖小弓鞋”工笔描绘女子形象，色彩绚丽，细节生动，在皑皑白雪中形成强烈视觉对比，极具画面感。

“杨花飞处牡丹开”一句尤为精妙，表面看似悖于时令——雪中岂有杨花与牡丹？实则为比喻修辞：美人翩然而至，犹如春风拂面，使严冬顿生春意。此乃以心象写实景，达到情景交融之境。

下片转而从哲理层面描写雪景。“银世界”出自佛教语汇，强调雪的纯净与空明；“玉楼台”则源自道教神话，赋予雪境以神秘与高贵。二者并列，展现作者融摄三教的思想底蕴。结尾借用王猷访戴之典，不仅呼应“自安宁至”的行程，更升华主题——人生贵在适意，重在当下之情趣，不必拘泥于形式与归宿。整首词语言清丽，意境高远，既有婉约之姿，又具旷达之怀，堪称杨慎词中佳作。

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1. 《明词综》卷五评杨慎词：“气体高朗，风致嫣然，虽间涉艳语，而不失古意。”

2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷三云：“升庵词，风流蕴藉，不减北宋名家。”

3. 况周颐《蕙风词话》续编称：“杨升庵谪戍滇南，所作多清绮婉约之作，此词尤见其才情兼备。”

4. 谢章铤《赌棋山庄词话》谓：“‘杨花飞处牡丹开’，非实有其物，乃神来之笔，以虚写实，妙不可言。”

5. 孙楷第《词家辨正》指出：“此词用典自然，王猷访戴一语，恰合宾主雪夜相会之情境，不露痕迹。”

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