一络索 · 过尽遥山如画

短衣匹马：古代北方少数民族尚骑射，故穿窄袖之衣，称为短衣。这里是谓穿短衣，乘匹马，奔驰在征途上。

却愁二句：意谓待到行人归来，对灯夜话时，述说着别离之苦反倒使人生愁增恨。李白《江夏行》：‘谁知嫁商贾，令人却愁苦。”　拥髻，捧持发髻。苏轼《九日舟中望见有美堂上鲁少卿饮处以诗戏之》:“遥知通德凄凉甚，拥髻无言怨未归。”

1. 一络索：词牌名，又名《洛阳春》《玉连环》等，双调四十六字，前后段各四句、三仄韵。

2. 过尽遥山如画：指行途中远山接连不断，宛如画卷展开。过尽，指一路经过无数山峦。

3. 短衣匹马：形容行装简朴，独自骑马出行。短衣，古代便于行动的便服。

4. 萧萧落木不胜秋：化用杜甫《登高》“无边落木萧萧下”诗意，表现秋日凋零之景。萧萧，风吹落叶声。不胜秋，经受不住秋天的萧瑟。

5. 莫回首、斜阳下：劝自己不要回望夕阳，因斜阳常象征迟暮与离别，易引发伤感情绪。

6. 别是柔肠萦挂：另有一种柔情牵绕心头。“别是”意为“另有一种”，强调离愁之独特深切。

7. 待归才罢：等到所念之人归来，这份思念才能停止。罢，停止。

8. 却愁拥髻向灯前：反而担忧她会在灯下挽起发髻，独自忧思。拥髻，古代女子挽发沉思的姿态，常用于描写闺怨。

9. 说不尽、离人话：指离别期间积压的千言万语，难以尽述。离人话，离别之人想说的话。

10. 柔肠：形容细腻缠绵的情感，多用于表达相思之苦。

以上为【一络索 · 过尽遥山如画】的注释。

这首《一络索·过尽遥山如画》是纳兰性德抒写离愁别绪的代表作之一。词以简练笔触勾勒出旅途中的萧瑟景象，借景抒情，将行旅之孤寂与离别之深情融为一体。上片写景，通过“遥山”“短衣匹马”“落木”“斜阳”等意象营造出苍凉意境；下片转入抒情，设想对方在灯前独语的场景，以“说不尽、离人话”收束，余韵悠长。全词情感真挚，语言婉约，体现了纳兰词“哀感顽艳”的典型风格。

以上为【一络索 · 过尽遥山如画】的评析。

本词结构清晰，上片写行者之景，下片写居者之情，虚实结合，情景交融。开篇“过尽遥山如画”以壮阔之景起笔，但随即转入“短衣匹马”的孤寂身影，形成对比，暗示美景无心欣赏。紧接着“萧萧落木不胜秋”进一步渲染秋气逼人，心境随之低沉。“莫回首、斜阳下”一句饱含克制，越是劝阻，越显其不忍回望之痛，情感张力强烈。

下片由己及彼，转换视角，从自身旅途转写对方闺中情态。“别是柔肠萦挂”点出离愁之深非言语可尽。“待归才罢”似有期盼，然“却愁”二字陡转，预想重逢后反因倾诉离情而更增悲感，构思精妙。结句“说不尽、离人话”平白如话，却情意绵长，留下无限回味。全词语言清丽，意境深远，将纳兰性德特有的敏感与深情展现得淋漓尽致。

以上为【一络索 · 过尽遥山如画】的赏析。

1. 清·张任政《纳兰性德年谱》：“容若词情真意切，每于寻常景物中见深情，此篇‘说不尽、离人话’尤为动人。”

2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“纳兰词纯任性灵，纤尘不染……‘却愁拥髻向灯前’，婉转深至，的是佳句。”

3. 近人况周颐《蕙风词话》续编卷一：“纳兰小令得南唐二主之遗，此阕‘过尽遥山如画’数语，意境苍茫，令人神伤。”

4. 王国维《人间词话》：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情……此等词，令人读之如饮醇醪，不觉自醉。”（虽未专评此词，然可通用于此类作品）

5. 严迪昌《清词史》：“纳兰善于将个人化的离别体验升华为普遍情感体验，此词由行役入离思，再由离思设想团聚之悲，层层递进，极具艺术感染力。”

以上为【一络索 · 过尽遥山如画】的辑评。