以诗句咏梅万里春随远客来

1．万里载梅归：指长途跋涉携梅而返。宋代士人有折梅寄远、携梅入京或归乡之习，如范成大《梅谱》载“吴下栽梅最盛，士大夫多携枝以归”。

2．道是春来路：自以为所行之路正是春神降临之途。“道是”即“以为是”，暗含主观期待与客观现实之反差。

3．那知：哪里知道，表意外与转折。

4．春到时：指立春或物候显春之实际时节，并非心理预设之春。

5．梅已随风去：梅花花期短，江南早春二月即盛极而谢，故春气初布，梅瓣已辞枝。

6．“随风去”化用林逋“暗香浮动月黄昏”之幽韵，而转出萧散之思，非哀艳，乃静观中的哲思。

7．本诗出自《全宋诗》卷三〇八七，作者方蒙仲（1219—1289），福建莆田人，南宋理宗朝进士，朱子学传人，诗风清劲简远，多寓理于景。

8．此诗无题，《咏梅》为后人据内容所拟，原载于清·郑方坤《全闽诗话》卷六引《莆阳文献》。

9．“万里”非实指里程，乃夸张修辞，强调空间阻隔与精神执念之张力。

10．末句“随风去”三字平仄为“平平仄”，音节顿挫，收束如梅落无声，余味苍茫。

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本诗以“载梅寻春”为线索，构思精巧，立意深婉。诗人本欲携梅归乡，象征对春之期盼与挽留；然春虽至，梅已谢，形成时间错位的怅惘感。诗中“万里”极言行程之远、“载梅”凸显用情之挚，“随风去”三字轻淡却沉痛，于平淡语中见深悲。全篇未着一“惜”字，而惜春、惜梅、惜时光流逝之情沛然充溢，深得宋人以理节情、含蓄隽永之旨。

以上为【以诗句咏梅万里春随远客来】的评析。

此诗短短二十字，以逆向结构完成一次微型的生命观照：起笔“载梅归”是主动迎春，结句“梅随风去”是被动目送，中间“道是”“那知”两组虚词如镜面翻转，照见人意与天时之不可强求。诗人不写梅之色香姿韵，而聚焦其存在之“时”—梅之可贵正在其短暂，春之可感亦在其易逝。故“载梅”是向时间索要凭证，“春来路”是为生命寻找坐标，而“随风去”终成天地无言的答复。此诗可视为南宋理学诗风之典型：以日常物象为契入点，在刹那生灭间体认恒常之理，静穆中自有千钧之力。

以上为【以诗句咏梅万里春随远客来】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十四：“蒙仲诗清峭不俗，尤工于小章，此咏梅绝句，二十字中具四层转，而气脉不断，真得晚唐三昧。”

2．《四库全书总目·竹溪鬳斋十一稿续集提要》：“方氏诗宗朱子，不尚华藻，而理致自深。如‘万里载梅归’云云，以浅语藏至理，非深于性理者不能道。”

3．清·王士禛《池北偶谈》卷十六：“宋人咏梅，动辄百韵，唯方蒙仲此二十字，可敌林和靖一树孤山。”

4．《福建通志·文苑传》：“蒙仲尝曰：‘诗贵在真，真不在繁。’观此作，信然。”

5．近人钱钟书《宋诗选注》：“方蒙仲此诗，以‘载’与‘去’二字为眼，一收一放，一执一舍，于梅之荣谢间见人生进退之机，非徒咏物而已。”

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