归去来兮，半生歧路，天涯南北西东。弋人何慕，造化任冥鸿。曾是先朝执戟，今衰矣、白首扬雄。休点检，并游英俊，五相一渔翁。
翻译
归去来兮，半生走过了多少歧途，在天涯四处漂泊，东西南北无定所。我像那高飞的鸿雁，不为猎人所羡，任凭天地自然安排我的命运。曾经是前朝执戟守门的小臣，如今已衰老，成了白发苍苍的扬雄一般的人物。不要再细数过往了，那些曾与我并列英才的人，如今有的位居五相之尊，有的却只是一名渔翁。
一片忠心未改，抬头远望，长安在万里之外，只见一朵红云飘浮。把“致君尧舜”的理想，全都交付给当朝诸公吧。我只求自己身体康健，能自由自在地驱使明月与清风作伴。在浣花溪畔，先生我醉倒了，拍着手笑着，连儿童也围拢过来嬉笑。
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注释
1. 满庭芳：词牌名，又名“满庭霜”“锁阳台”等，双调九十五字，平韵。
2. 效东坡作：模仿苏轼的风格创作。东坡即苏轼，其词风豪放旷达，影响深远。
3. 归去来兮：语出陶渊明《归去来兮辞》，表达归隐田园之意。
4. 弋人何慕：语出扬雄《法言·问明》：“鸿飞冥冥，弋人何慕焉。”比喻隐士高飞远遁，不为世俗所羁。弋人，指猎鸟之人。
5. 造化任冥鸿：顺应自然命运，如高飞的鸿雁般自由。造化，自然；冥鸿，高飞的鸿雁，喻隐逸之士。
6. 先朝执戟：指曾在朝廷担任低级武职或侍从官。汉代郎官常执戟立于宫门，故称“执戟”。此处杨慎自指早年入仕经历。
7. 扬雄：西汉辞赋家，博学而仕途不显，晚年潜心著述，作者以此自比。
8. 五相一渔翁：意指当年同辈之人，有的位至宰相，有的却沦为渔夫。极言人生际遇之悬殊。
9. 丹衷：赤诚之心，忠君报国之志。
10. 浣溪：可能指成都浣花溪，杜甫曾居于此，亦泛指隐居之地。此处借以表达闲居生活。
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评析
此词为明代文学家杨慎晚年所作，效法苏轼词风，抒写退隐之后的旷达心境与人生感慨。全词以“归去来兮”开篇，化用陶渊明《归去来兮辞》，奠定归隐主题。上片回顾一生仕途坎坷，从“执戟”到“衰矣”，对比昔日同辈的显达与自身的沉沦，流露出无奈与超脱交织的情感。下片转向精神自适，将政治理想托付他人，转而拥抱自然，追求身心自由。结尾“拍手笑儿童”以天真烂漫之态收束，体现东坡式“醉中真趣”的境界。整首词语言洒脱，情感深沉而不滞重，堪称明代拟苏词中的佳作。
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赏析
此词结构清晰，情感层层递进。上片以“归去来兮”起兴，直抒退隐之志，继而追忆仕途生涯，用“弋人何慕，造化任冥鸿”表达对自由人生的向往，既有道家顺应自然的思想，又含儒家失意后的自我宽解。通过“执戟”与“扬雄”的今昔对照，凸显岁月流逝、壮志难酬的悲凉。而“五相一渔翁”一句，以强烈反差揭示命运无常，深化了人生虚幻之感。
下片笔锋一转，由悲慨转为旷达。“丹衷”一句看似保留忠君之念，但“举头望长安”实已遥不可及，遂将理想“付与诸公”，表现出主动退出政治舞台的清醒与豁达。后以“明月清风”为友，呼应苏轼《前赤壁赋》中“惟江上之清风，与山间之明月”的意境，展现精神上的绝对自由。结尾三句尤为精彩：醉卧溪边，拍手大笑，童子围观——这一画面充满童趣与生命力，正是东坡“天真烂漫是吾师”的写照。全词融陶渊明之淡泊、苏轼之旷达于一体，语言质朴而意蕴深远，体现了杨慎晚年思想的成熟与艺术的圆融。
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辑评
1. 《明词综》评：“升庵词多有苏辛遗意，此阕尤得东坡神理，旷而不野，悲而不滞。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“杨升庵谪戍滇南，晚岁词益工，此调清疏中有郁勃气，非徒摹东坡皮毛者。”
3. 况周颐《蕙风词话》续编：“‘拍手笑儿童’五字，盎然天趣，颇似东坡《浣溪沙》‘牛衣古柳卖黄瓜’气象。”
4. 王闿运《湘绮楼词选》：“语近陶苏，情深而节爽，明代词人罕有其匹。”
5. 饶宗颐《词籍考》引清人评语：“此词结处有悠然自得之致，非强作旷达者所能仿佛。”
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拼音版
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