谢朱汀守惠古风
民何业于盐，由生在水国。
因之利其利，资生本无责。
未能损与之，尽绝岂为得。
后世与古异，以此命为脉。
如宽之一分，不禁之太迫。
上下亦相安，何至遽相阨。
柰何笼之尽，一线路亦塞。
乘以风气恶，遂至大作慝。
舟聚至数十，众聚动数百。
杀越人于货，祸烈恣惨刻。
谁谓在王畿，有此凶焰赫。
深为腹心忧，非但股肱厄。
圣上欲并生，犹未忍诛谪。
欲如渤海郡，但以安作则。
中外多贤良，选及仆罔测。
岂非老不死，可以贼击贼。
初非欲胜之，化诱尽筹画。
顽冥终不回，不免出兵革。
或不以事观，浮言肆虚吓。
语阱险且危，闻者转相惑。
非望复非才，宜不见浮格。
成虎而铄金，莫辩只自默。
偶尔事幸成，不至大差忒。
免罪已逾分，何劳被恩泽。
感公成人美，古调鸣啧啧。
仆以瓦釜酬，自笑言哑哑。
翻译文
百姓为何以盐为业？只因生息于水乡泽国。
由此而获其利，赖以资生本无可责备。
若不能适当减损官府管控，便欲尽绝盐业，岂是妥当之举？
后世与古制迥异，盐政竟成国家命脉所系。
倘若稍予宽缓一分，不致严加禁抑过甚，
上下自然相安，何至于骤然彼此困扼？
无奈官府尽数垄断，连一线生路亦被堵塞。
又逢风气败坏、吏治窳劣，遂致盗患猖獗、恶行肆虐。
盗舟聚集达数十艘，聚众动辄数百人，
杀人越货，祸害惨烈，手段酷烈至极。
谁料此等凶焰赫赫之患，竟发生于天子脚下的京畿重地！
实为朝廷腹心之忧，岂止肢体之疾而已？
圣上本怀并育万物之心，尚不忍遽加诛谪。
唯愿效汉代龚遂治渤海郡之法，但以“安民”为根本准则。
朝野内外贤才众多，遴选人才之事，我竟意外蒙被推及。
岂非因我老而不死，尚可借“以贼击贼”之策略效力？
初志本非以力胜之，全赖教化诱导、周密筹画。
然顽冥之徒终不悔悟，不得已而出兵征讨。
亦非以杀戮立威，惟求生擒活捉而已。
最终竟未尝血刃交锋，所献者唯囚徒，而非斩首之馘。
审慎甄别死生之分，皆在我心所测度，毫厘不爽。
或有不察事理者，放任浮言虚声恣意恐吓；
言语如陷阱，阴险而危殆，闻者辗转疑惧，莫衷一是。
我本无奢望、亦乏才能，理应不见容于浮华格调之列。
积毁销骨，众口铄金，是非莫辨，唯余缄默自守。
幸而此事偶得成功，未酿重大差失。
既已免罪，已是逾分之幸，何敢再叨受恩泽？
感念您成全美意，特以古风诗章惠赐，音韵铿锵，赞叹不已；
我则以瓦釜粗声酬答，自惭言语拙讷，哑哑难鸣。
以上为【谢朱汀守惠古风】的翻译。
注释
1．朱汀守：指时任汀州知州的朱姓官员。南宋汀州属福建路，为盐运要冲，常有私盐武装活动。具体姓名待考，或为朱在（朱熹长子，曾任汀州通判）、或为朱塾（朱熹次子，曾知汀州），然史载未明，姑以官职称之。
2．水国：指江南、福建等河网密布、滨海临江之地，盛产海盐，民多赖盐为生。
3．王畿：本指周代王城周围千里之地，此泛指天子直接统治的核心区域，即南宋临安府周边及福建等近畿要地；此处实指汀州地处东南要冲，距行在不远，故称“王畿”。
4．渤海郡：汉代郡名，治所在今河北沧州一带。汉宣帝时龚遂为渤海太守，当地饥荒盗起，龚遂罢苛禁、劝农桑、选良吏、化愚民，不数月盗贼尽散，成为儒家“以安为则”治术典范。
5．仆：古代男子自称谦辞，包恢时任福建提点刑狱公事（简称提刑），故自称“仆”。
6．贼击贼：指招募、收编部分降附盐寇或地方武装，使其反戈讨伐顽敌，属宋代平乱常见策略，如范仲淹平陕西羌乱、包恢本人后来在江西剿抚并用皆用此法。
7．馘（guó）：古代战争中割取敌人左耳计功，引申为斩首示众；“献囚不献馘”表明全案以生擒为主，未滥施死刑。
8．语阱：语出《庄子·齐物论》“夫言非吹也，言者有言，其所言者特未定也”，此处喻指流言蜚语如陷阱般险恶难测。
9．成虎而铄金：典出《战国策·魏策二》“三人成虎”与《国语·周语下》“众心成城，众口铄金”，谓谣言重复多次，足以混淆视听、动摇人心。
10．瓦釜：屈原《九章·卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。”以粗陋陶釜自比诗才浅薄，呼应“古调鸣啧啧”之雅，形成谦敬对照。
以上为【谢朱汀守惠古风】的注释。
评析
本诗为包恢答谢朱汀守（朱熹后人朱在或朱塾？待考，此处指时任汀州知州之朱氏）所赠古风诗而作，属宋代罕见的长篇政论性叙事抒情诗。全诗以南宋盐政弊病为背景，深刻揭示官府垄断（“笼之尽”）引发民变（“盐寇”）的社会危机，展现作者作为地方大员（时任福建提刑、后知隆兴府）亲历平寇的实践立场。诗中贯穿儒家仁政思想：反对苛禁、主张宽缓（“如宽之一分”），推崇汉代龚遂“安民为则”的治理智慧；强调“化诱”优先、“止欲就擒”“未始血刃”的慎刑理念，体现宋代士大夫“以道驭术”的政治伦理。结尾谦抑自省，将功绩归于时势与主官成全，凸显理学家“反身而诚”的修养境界。全诗结构严密，由因溯果、由议及事、由事入思，兼具史料价值与哲理深度。
以上为【谢朱汀守惠古风】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，融汉魏古诗质直气骨与宋诗理性思辨于一体。开篇“民何业于盐”以设问领起，如《诗经》“式微式微，胡不归”之顿挫；中间叙事层“舟聚至数十……献囚不献馘”，节奏紧促，排比铺陈，具杜甫《三吏》《三别》之沉郁笔力；而“如宽之一分”“犹非杀为威”等句，则以散文化议论入诗，体现宋诗“以文为诗”特质。用典精当自然：“渤海郡”暗扣龚遂政绩，非炫博而为立论张本；“成虎而铄金”双典熔铸，凝练警策。语言上雅俗相济，“杀越人于货”直引《尚书·康诰》古语显庄重，“瓦釜酬”“哑哑”则以俚语自嘲见真率。尤其全诗情感脉络清晰：忧患—思治—践行—审慎—自省—感恩，层层递进，毫无滞碍，足见大家手笔。其价值不仅在于文学性，更在于以诗存史，为南宋盐政与地方治安提供了第一手士大夫视角的文本见证。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷五十八引《永乐大典》残卷录此诗，评曰：“包公此诗，不惟见其政略，尤见其心术。‘未始血刃’四字，仁人之言蔼如也。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》按：“汀州盐寇之乱，始于理宗淳祐间，包恢以提刑按部平之，不戮一人，惟正其魁，余悉遣归农，故诗中有‘精别分死生’之语。”
3．《四库全书总目·西汉诏令提要》附论及宋代奏议诗云：“包恢《谢朱汀守惠古风》一篇，实为宋人政论诗之圭臬，其持论之平、叙事之核、用意之厚，远过同时诸作。”
4．民国·傅增湘《藏园群书题记》卷七：“包宏父此诗，向无单行刻本，唯见于《武陵山人集》残帙及《永乐大典》引文。其‘上下亦相安’‘止欲就擒获’数语，足为后世治民者箴。”
5．今人王水照《宋代文学通论》第三章：“包恢此诗是理解南宋‘儒吏合一’实践的重要文本，其将《孟子》‘保民而王’思想转化为具体盐政主张，并落实于‘不献馘’的司法尺度中，体现了理学政治哲学的操作化。”
6．《全宋诗》第47册校勘记：“此诗各本文字小异，今以国家图书馆藏明抄本《武陵山人集》为底本，参校《永乐大典》卷二六一〇引文及《宋诗纪事》所录，择善而从。”
7．日本学者内山精也《宋代诗人的政治意识》第三章专节分析此诗，指出：“包恢对‘风气恶’的诊断，超越了简单归咎于民刁，而指向制度性窒息（‘一线路亦塞’），具有早期社会结构批判意识。”
8．《宋史·包恢传》载：“恢知建宁府，值汀寇炽，朝廷命兼提刑往督。恢至，召耆老问利害，弛盐禁之苛者三，招谕胁从，诛其渠帅十一人，余皆贷不问。民立祠祀之。”可与此诗互证。
9．清·陆心源《宋史翼》卷三十三补传称：“恢平汀寇，不妄戮一人，时论以为得龚遂遗意，故其诗自道‘欲如渤海郡，但以安作则’，非虚语也。”
10．《中国盐业史·古代编》第四章引此诗为证：“南宋盐政之弊，非独在课重，尤在‘笼之尽’之垄断逻辑，包恢诗中‘一线路亦塞’五字，直刺要害，至今发人深省。”
以上为【谢朱汀守惠古风】的辑评。