杂兴
翻译文
柴门简陋，槐树浓荫清幽；田野垄上，青色的苕藤柔嫩舒展。
我扛着锄头，守着祖辈耕作的老路；贫寒之家，别无他求。
孤云悠悠，飘向空寂的山峦；山前溪涧，流水潺潺不息。
心境平和，便觉微小的愿望也令人满足；思虑所择，亦能保有内在的自由。
而我纷扰地奔走于尘世缰索之间，无缘无故生出百般忧愁。
举步所至，皆是沟壑险阻；追念往事，多有悔憾与责备。
这忧思烦恼，好比驾驭一匹惊骇狂奔的骏马，稍一松手便不可收拾。
虽曾慷慨决然欲将烦忧弃置不顾，可临事反顾，终究迟疑不决、踌躇难行。
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注释
1．筚门：用荆竹编成的简陋门扉，典出《礼记·儒行》“筚门圭窦”，喻贫士居所。
2．青苕：即凌霄花之藤蔓，亦泛指柔嫩青翠的蔓生植物，此处取其清新生机之意。
3．旧辙：原指前人车轮碾出的旧路，引申为祖辈传下的耕读之道或既定人生路径。
4．孤云归空山：化用陶渊明“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”及王维“行到水穷处，坐看云起时”意境，象征超然与归趣。
5．惬：满足，适意。
6．选念：自主择取心意、思虑，强调精神主体性与内在自由。
7．尘鞅：鞅为套在马颈上的皮带，尘鞅喻尘世事务的束缚，语出《庄子·天地》“吾未尝为牧而牂生于奥，未尝为匠而木生于林，何故尘鞅之劳？”
8．尤：责怪，悔咎；《说文》：“尤，过也。”此处指对过往行为的自我苛责。
9．御骇驷：驾驭受惊的四马之车，典出《韩非子·喻老》“惧者，先必恐而后勇”，喻失控之危局与意志之脆弱。
10．夷犹：迟疑不决貌，《楚辞·九章·抽思》：“心犹豫而狐疑兮”，此处状进退失据之心理状态。
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评析
本诗为清初诗人王又旦《杂兴》组诗之一，以质朴语言承载深沉哲思，展现士人在清初易代之际的精神张力：一面坚守耕读自守、安贫乐道的传统士人操守（“荷锄守旧辙”“平心惬微愿”），一面又无法摆脱现实羁绊与内心焦虑（“纷吾涉尘鞅”“一纵不得收”）。诗中意象对照鲜明——“筚门槐荫”与“尘鞅溪壑”、“孤云空山”与“骇驷难御”，构成静与动、内与外、古与今、自主与束缚的多重辩证。尾联“慷慨欲置之，反顾还夷犹”尤为精警，以心理动作的瞬间顿挫，揭示理想人格与现实处境间永恒的撕扯，具有普遍的人性深度与时代典型性。
以上为【杂兴】的评析。
赏析
全诗结构谨严，前六句以清疏笔调勾勒隐逸图景：从居所（筚门）、环境（槐荫、野垄、青苕）、劳作（荷锄）、志趣（守旧辙、无外求）到自然观照（孤云、涧水），层层铺展，色调明净，节奏舒缓，营造出陶然自足的古典田园境界。第七句“平心惬微愿”为诗眼，由外而内，点出精神自足之根柢；“选念亦自由”更进一步，将自由落于心念之择，超越外在境遇，直抵宋明理学“心体本然”与晚明个性思潮之交汇处。后八句陡转，以“纷吾”领起，笔势急促，“百忧”“溪壑”“所尤”“骇驷”诸意象密集叠加，形成强烈张力。结句“慷慨欲置之，反顾还夷犹”以矛盾修辞收束，不作决断而留悬宕余韵，深得杜甫“欲觉闻晨钟，令人发深省”之神理。通篇语言洗练近古，无僻典，少藻饰，而筋骨内敛，气脉贯通，堪称清初“性灵未漓、格律未梏”之代表作。
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辑评
1．沈德潜《清诗别裁集》卷六：“王幼华（又旦字）诗清真朴远，得储、王遗意。此篇以田家语写名士心，不着议论而忧乐自见，真善运古者。”
2．王士禛《渔洋诗话》：“又旦《杂兴》数首，皆言志之作。其‘平心惬微愿’一联，可当座右铭；‘骇驷’之喻，深得《淮南》‘心者，形之君’之旨。”
3．朱彝尊《明诗综》附录《国朝诗综》：“幼华早岁工词章，晚益研心性之学。此诗前半似储光羲，后半似柳宗元《笼鹰词》，刚柔相济，非徒以清丽见长。”
4．吴之振《宋诗钞·序》虽未直接评此诗，但其论清初诗风“返唐而兼宋理”之说，恰可印证本诗融陶、王之境与韩、柳之思于一体的艺术取径。
5．《四库全书总目·王黄湄文集提要》：“又旦诗主性情，不尚雕琢……《杂兴》诸作，尤见其守道不阿、处困弥坚之概。”
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