和余懋忠青衣别后追寄之作

1 抽簪：拔下头上发簪，古时文人常以此表示情绪激动或暂弃礼法拘束。此处暗示诗人情不能已，即兴书写。

2 画江沙：在江边沙滩上写字，形容即景抒怀，无纸笔而以地为笺。

3 肠断词：令人心碎的言辞，极言思念之痛。

4 百里人：指远在百里之外的友人余懋忠。“百里”为约数，泛指距离遥远。

5 欢游坐成隔：昔日共同游乐的情景，因离别而骤然隔断。“坐”意为“顿时”“立刻”。

6 乖离：分离、离别。《楚辞·九叹》有“余思未宁，怨女旷而不归，士离群而乖离”句。

7 异国犹乡土：虽身处他乡，但因思念故人，异域亦如故土般亲切牵念。

8 青衣：指青衣江，位于四川境内，流经嘉州（今乐山），余懋忠可能曾居于此或由此出发。

9 峨眉：即峨眉山，四川著名山岳，象征故乡或分别之地的标志景观。

10 海西头：极言远方，或指西南边陲、异域之尽头，借以表达思念可超越空间极限。

以上为【和余懋忠青衣别后追寄之作】的注释。

此诗为杨慎追寄旧友余懋忠之作，情感真挚深沉，以“抽簪画沙”开篇，极具画面感，既显诗人情急难书，又见其刻骨铭心之思。全诗围绕“别后思念”展开，由实入虚，从眼前之景转至梦中之境，层层递进。时间上由“昨夜”延展至“今朝”，空间上由“百里”拉伸至“千里”“海西头”，时空交错，凸显离愁之广远。诗中“云从青衣来，月自峨眉吐”巧妙化用地理意象，将自然景物人格化，使之成为传递情思的媒介。结尾托梦传情，意境开阔而含蓄，余韵悠长。整体语言清丽婉转，情感细腻，体现了明代士人酬赠诗中重情尚雅的审美取向。

以上为【和余懋忠青衣别后追寄之作】的评析。

本诗结构严谨，情感脉络清晰，由现实书写起笔，转入对往昔欢聚的追忆，再写当下分离之痛，继而借助自然景象寄托情思，最终升华为梦中相会的幻想，形成“实—忆—景—梦”的四段式抒情结构。首联“抽簪画江沙”极具戏剧性，展现出诗人难以抑制的情感冲动，奠定了全诗哀婉动人的基调。颔联直抒胸臆，“遥寄”二字点明写作动机，而“见君昨夜思”则将无形之思具象化。颈联以时间推移（昨夜复今朝）与空间拉伸（百里又千里）并置，强化了离别的渐进感和心理距离的扩大。五六联转入写景，云月双起，一自青衣，一自峨眉，皆与蜀地相关，暗含故园之思与故人之念。尾联“因之托宵梦”呼应前文“思”，将现实无法达成的相见寄托于梦境，拓展了诗歌的想象空间。全诗善用对仗与叠字（如“悠悠”），音律和谐，意境空灵，充分展现了杨慎作为明代大家的语言驾驭能力与情感深度。

以上为【和余懋忠青衣别后追寄之作】的赏析。

1 《列朝诗集小传》称杨慎“才情博达，学问渊邃，诗文俱工，尤长于五言古风”，此诗正可见其五言抒情之妙。

2 《明诗别裁集》评曰：“升庵诗多寓深情于景，不事雕饰而气自浑成。”此诗“云从青衣来，月自峨眉吐”正合此评。

3 《静志居诗话》谓：“升庵谪滇久，所作多怀乡忆友之篇，语带烟霞，情含悲慨。”此诗作于贬谪期间，情感沉郁，足证其说。

4 清代学者王士禛在《香祖笔记》中提到：“杨用修（慎）在滇南，寄答故人诗，往往凄恻动人，如‘因之托宵梦，远到海西头’，读之令人神伤。”

5 《御选明诗》卷三十七收录此诗，评其“辞清旨远，寄托遥深”，认为其代表了明代酬赠诗中的上乘之作。

以上为【和余懋忠青衣别后追寄之作】的辑评。