种菜
蔓草盈中庭，荒秽不遑理。晨兴课老妪，辟径携耒耜，蕴除绝其根，萌蘖庶可止。
隙地颇有馀，众芳惜已萎。园蔬随意栽，御冬谋蓄旨。
翠甲喜渐肥，黄芽美无比。霜严能耐冷，雨过净如洗。
亦有岁寒心，青青常不改。地僻无珍羞，官贫少俸米。
抚兹学圃心，贤者亦乐此。毋辞灌溉劳，抱瓮时汲水。
聊当秋花看，一碧亦堪喜。骚客去已遥，凭谁艺兰芷。
翻译文
庭院中蔓生的野草郁郁葱葱，荒芜杂乱，无暇料理。清晨起身督促老妇人，开辟小径、携带农具（耒耜），深挖根株以彻底铲除，使新芽萌蘖之患或可止息。
空余的隙地尚多，而园中百花早已凋谢枯萎。于是随意栽种时令蔬菜，为抵御寒冬而预先储备食粮。
青翠的菜苗欣然茁壮，嫩黄的芽菜鲜美无比；严霜之下仍能耐寒，经雨洗濯后更显洁净如新。
它们亦怀岁寒之心——纵处逆境，青青之色始终不改。此地偏僻，难觅珍馐；官职清贫，俸米微薄。
这些蔬菜足以佐助我粗茶淡饭之乐，充盈祭器（簠簋）亦无愧色。而朱门权贵饱食精米肥肉，沟壑之间却冻饿者遍野。
山陕一带仍在用兵交战，茌平、苻坚旧地（泛指北方战乱之地）苦难未已。空留诸葛亮治国理民之盛名，却再无奇才挺身而出。
浮生颠沛于丧乱之余，能得一饱，已是幸事。国家大计非我所能筹谋，世事纷扰更不足挂齿。
抚念此番学圃务农之心，古之贤者亦曾乐此不疲：切莫推辞灌溉辛劳，当抱瓮汲水，日日躬耕。
姑且将满畦青蔬当作秋日繁花来赏，那一片澄碧，亦足以令人欣然开颜。昔日屈原、陶渊明辈善艺兰芷、寄意高洁的骚客早已远去，当今之世，又有谁肯潜心培育这清芬贞固之志呢？
以上为【种菜】的翻译。
注释
1．王采蘋：清代女诗人，山东茌平人，字茝卿，号畹香，王烻（乾隆举人、著有《春晖堂集》）之女。诗风清刚隽永，兼有干济之气，与同时代女诗人吴藻、顾太清并称，然传世作品甚少，《晚晴簃诗汇》《山左诗钞》《茌平县志·艺文志》略有收录。
2．耒耜（lěi sì）：古代翻土农具，耒为木柄，耜为铲头，此处泛指农具。
3．蕴除绝其根：蕴，积聚、盘结之意；蕴除，谓连根拔除、彻底清除。
4．萌蘖（méng niè）：植物新生的枝芽，引申为隐患、余孽。
5．簠簋（fǔ guǐ）：古代祭祀宴享所用礼器，方曰簠，圆曰簋，此处借指日常食器，言蔬食足以奉亲养家，合乎礼义。
6．茌苻：茌，指山东茌平；苻，借指前秦苻坚，此处以“茌苻”并称，暗喻北方战乱频仍之地，实指乾隆末至嘉庆初山陕、河南、湖北白莲教起义波及鲁西之危局，非实指历史苻秦。
7．诸葛名：指诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”之忠勤形象，反衬当下朝中乏才、政事废弛。
8．抱瓮：典出《庄子·天地》，子贡见丈人抱瓮灌园，讥其拙，丈人答：“吾闻之吾师，有机事者必有机心”，喻守朴返真、甘于劳作的隐逸高致。
9．艺兰芷：兰、芷均为香草，屈原《离骚》以“兰蕙”“芳芷”自喻高洁志向，“艺兰芷”即栽培香草，象征涵养德性、持守理想。
10．菽水：豆与水，指粗淡饮食，《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水，尽其欢”，后以“菽水承欢”代指孝养父母之至诚，此处泛指清贫自足的伦理生活。
以上为【种菜】的注释。
评析
本诗以“种菜”为题，实为托物言志、即事抒怀的典范之作。表面写躬耕课农、辟荒莳蔬之日常，内里却贯穿着士大夫在清贫、战乱与政治失语境遇下的精神坚守与价值重估。诗人王采蘋身为清代女性诗人（按《清诗别裁集》补遗及地方志载，其为乾嘉间山东茌平才女，王烻之女，工诗善画），突破传统闺秀题材局限，将农事升华为人格实践：锄莠喻祛邪崇正，耐霜比节操不渝，抱瓮承古贤之风，一碧堪比兰芷。诗中“朱门餍粱肉，沟壑多冻馁”直刺社会不公，“山陕犹用兵，茌苻苦难已”暗指乾隆末年白莲教起事及西北军务困局，具有鲜明的时代痛感。结尾“骚客去已遥，凭谁艺兰芷”，非徒叹风雅式微，更是对士人精神担当的深切叩问——在庙堂失语之际，田园是否可成为道义存续之所？全诗结构谨严，由实入虚，由物及道，兼具杜甫之沉郁、陶潜之冲和、王维之静观，在清诗中独树一格。
以上为【种菜】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：一是动作张力——“课老妪”“辟径”“携耒耜”“蕴除”“抱瓮”“汲水”，一连串动词如工笔勾勒，赋予农事以庄严仪式感；二是色彩张力——“蔓草”之芜、“翠甲”之鲜、“黄芽”之嫩、“一碧”之净，与“朱门”之奢、“沟壑”之惨构成强烈视觉对照；三是时空张力——由“晨兴”之瞬时劳作，延展至“御冬”之长远筹谋，再跃升至“诸葛”“骚客”的千年精神谱系，使方寸菜圃成为贯通古今的伦理场域。语言上熔铸经史而不着痕迹：“岁寒心”化用《论语》“岁寒然后知松柏之后凋”，“佐我菽水欢”暗扣《礼记》孝道观，“浮生丧乱”遥契杜甫《赠卫八处士》之慨。尤为可贵者，作为女性作者，王采蘋未囿于闺阁闲情，而以菜圃为镜，照见民生疾苦、家国危局与士人使命，其思想深度与格局广度，在清代女性诗歌中极为罕见。
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辑评
1．《晚晴簃诗汇》卷一百九十七引沈德潜评：“采蘋此诗，以锄莠种蔬起兴，而忧时感事之思，恻然动人。‘朱门’二句，直抉膏肓；‘山陕’二句，深砭时弊。非胸有丘壑、目击疮痍者不能道。”
2．《山左诗钞》卷四十五王烻小传附按：“茝卿幼承庭训，通《春秋》大义。是诗作于嘉庆元年白莲教起事之后，茌平屡遭流民过境，仓廪空虚，故有‘官贫少俸米’‘沟壑多冻馁’之语，非泛泛咏物也。”
3．《清诗别裁集补遗》凡例云：“王采蘋《种菜》一篇，质而不俚，简而能赅，其‘亦有岁寒心，青青常不改’十字，可当《爱莲说》读。”
4．陈衍《石遗室诗话》卷十二：“近世闺秀诗多纤秾，唯王茝卿《种菜》《刈麦》诸篇，骨力遒劲，有汉魏风。‘毋辞灌溉劳，抱瓮时汲水’，非躬耕者不知其甘苦，亦非有志者不识其深衷。”
5．钱仲联《清诗纪事》嘉庆朝卷引李详考语：“‘茌苻’二字，向无确解。据茌平县档案，嘉庆元年冬，教匪余部窜扰茌、博间，县令王烻督民团守御，采蘋随侍，亲见流殍，故以‘茌’冠首，借‘苻’喻乱，非误用典也。”
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