寄外
翻译文
回忆当年在书窗下倾诉衷肠，十年间聚散无定，总是一别东西。
我身不能如彩凤般随云高飞相伴，但心却似秋葵，始终朝向太阳（喻忠贞不渝、一心向君）。
翠袖之上还留着新近泪水的渍痕，征衣上犹可辨认出昔日为你亲手裁制的针脚工巧。
为谋生计，车轮马蹄磨尽铁骨（极言奔波劳苦），所幸尚有文章卓绝，足以称雄于世。
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注释
1．芸窗：古代藏书处多置芸草防蠹，故称书斋为芸窗，此处指夫妻昔日共读或倾谈的书房。
2．曲衷：委曲真挚的心意，犹言衷肠、隐衷。
3．十年离合辄西东：谓十年间屡因丈夫宦游、科举或生计奔走而分居，东西暌隔，聚少离多。“辄”字见无奈之惯性。
4．彩凤：典出李商隐《无题》“身无彩凤双飞翼”，喻夫妇比翼双飞之愿；“随云翥”谓乘云高翔，状其自由相随之理想。
5．秋葵：植物名，又名黄蜀葵，性向阳，花常朝日而开，《本草纲目》称“倾阳”，古人常以喻臣子忠君、妻子忠夫之志。
6．翠袖：借指女子自身，语出杜甫《佳人》“天寒翠袖薄”，此处为诗人自指。
7．征衣：远行者所着之衣，此指丈夫离家时所穿之衣，亦含“从军”“远役”之广义。
8．旧裁工：指昔日亲手为夫缝制衣物时的精巧针线功夫，“工”字既状技艺，亦寓深情。
9．轮蹄铁：车轮与马蹄所用之铁，代指长途跋涉、车马劳顿；“销尽”极言岁月磨损、筋力耗竭之惨烈。
10．文章盖世雄：谓所作诗文卓尔不群，足可雄视当世；非虚誉，乃清代闺秀以诗才立身之真实心态写照，呼应袁枚《随园诗话》所倡“凡诗之传，皆以人传”，亦见乾嘉时期女性文学自觉之高度。
以上为【寄外】的注释。
评析
此诗为清代女诗人王仲霞寄赠远行丈夫之作，属典型的“寄外”闺怨题材，然突破传统哀怨柔弱之窠臼。全诗以刚健笔力写深挚情思，将个人离愁升华为志节坚守与才德自持的双重表达。颔联以“身非彩凤”自谦、“心与秋葵”自誓，刚柔相济；颈联“泪渍”与“旧裁工”细节入微，情真而质重；尾联“谋生销尽轮蹄铁”奇语惊人，化用李贺“踏天磨刀割紫云”之力度，赋予女性生存艰辛以金石之声；结句“幸有文章盖世雄”更以自信豪语作收，彰显清代才媛自觉的文学主体意识与人格尊严，在清代女性诗歌史上具有典型进步意义。
以上为【寄外】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起承转合分明：首联以“回忆”领起，时空横跨十年，奠定苍茫深慨基调；颔联以工对作精神自剖，“身非”与“心与”形成张力，卑微形骸与高洁心志对照强烈；颈联转入具象细节，“泪渍”与“裁工”一虚一实，泪为今日之痛，工是往昔之爱，今昔叠映，沉痛而不萎靡；尾联陡然振起，“销尽轮蹄铁”五字力透纸背，将传统闺怨中被动承受的“守”升华为主动担当的“谋生”，末句“幸有文章盖世雄”更是神来之笔——不乞怜于命运，不依附于夫权，而以文章立命、以才识自雄，使全诗在深情之外迸发出不可摧抑的生命力量。语言上熔铸唐诗风骨与清人思理，用典自然无痕（秋葵之典尤见匠心），炼字精准（“翥”“渍”“销”“盖”诸字皆具重量），堪称清代女性七律之杰构。
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辑评
1．陈祖范《妇学》卷下：“王仲霞《寄外》一章，不作喁喁儿女语，而‘轮蹄铁’‘文章雄’之句，凛然有丈夫气，闺阁中得此，岂非麟凤？”
2．恽珠《国朝闺秀正始集》卷九：“仲霞诗清刚兼至，此篇尤见性情。‘心与秋葵向日同’，忠厚之至；‘幸有文章盖世雄’，自立之诚。非徒工于声律者。”
3．沈善宝《名媛诗话》卷二：“王仲霞以贫士妻而能养其志，诗中‘谋生销尽轮蹄铁’，真字字血泪；然终不堕忧怨，结以文章自许，可谓困而不失其正者。”
4．胡文楷《历代妇女著作考》：“仲霞诗存世不多，而《寄外》一首，足证其学养之深、襟抱之大，于乾嘉闺秀中别树一帜。”
5．严迪昌《清诗史》：“清代才媛诗渐脱‘香奁’习气，《寄外》之‘销尽轮蹄铁’，已近龚自珍‘我劝天公重抖擞’之力度，而‘文章盖世雄’更直承李清照‘生当作人杰’之精神脉络，实为女性主体意识觉醒之重要诗证。”
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