牡丹

1. 尽日：终日，整日。

2. 炉中不炷香：香炉中不点燃香料。炷，动词，点燃、插香。

3. 薰袭：香气侵袭、弥漫。

4. 恼红妆：此处“红妆”指牡丹花，以女子盛妆喻其娇艳之态；“恼”谓惊扰、冒犯，非真恼怒，乃拟人化表达其娇贵敏感。

5. 低头：形容牡丹花枝低垂之态，亦暗喻谦抑之德。

6. 高于竹：竹为虚心有节之象征，牡丹“不敢高于竹”，即自甘居下，以竹为德范。

7. 空负：徒然承担，白白辜负。

8. 花中富贵王：唐宋以来牡丹素有“花王”之称，又因盛于宫廷、贵于市井，故称“富贵王”，见《事物纪原》《洛阳牡丹记》等。

9. 清 ● 诗：标示此诗为清代作品，“●”为古籍中常见断代标识符，非作者所加，系后人整理标注。

10. 王仲霞：清代女诗人，生平事迹不详，仅见于《国朝闺秀正始集》《清代闺阁诗人征略》等文献零星著录，此诗为其存世代表作之一。

以上为【牡丹】的注释。

此诗以拟人手法写牡丹，摒弃传统咏物诗对富丽形貌的铺陈，转而聚焦其矜持自守、谦抑内敛的精神姿态。作者借“不炷香”“不敢高于竹”等反常理之语，颠覆牡丹作为“富贵花”的惯常象征，赋予其清高自持的人格风骨。末句“空负”二字含无限怅惋——既叹其名实难副的生存困境，亦寄寓士人怀才不遇、欲显而不敢显的深层忧思。全诗语言简净，意象克制，于静穆中见张力，在清代咏花诗中别具哲思深度与人格自觉。

以上为【牡丹】的评析。

本诗四句二十字，无一闲笔，层层递进，完成对牡丹精神形象的重构。首句“尽日炉中不炷香”，以反常之举设疑：何以不焚香？次句即答——“恐他薰袭恼红妆”，将牡丹视作需被珍护的绝代佳人，香非敬意，反成侵扰，立意已超逸流俗。第三句“低头不敢高于竹”，陡出新境：牡丹向来以昂然怒放、冠绝群芳为特征，此处却“低头”“不敢”，将植物习性升华为道德选择，竹之清劲虚节成为其主动效法的伦理尺度。结句“空负花中富贵王”，如一声轻叹，“空负”二字力透纸背——既点明其名号与行为的巨大张力，更在反讽中完成价值重估：所谓“富贵王”，未必在煊赫张扬，恰在能守静、知退、存真。全诗未着一色一字状其形貌，而风神毕现，深得“不着一字，尽得风流”之妙，堪称清人咏物小诗之典范。

以上为【牡丹】的赏析。

1. 《国朝闺秀正始集》卷七：“仲霞诗清微淡远，不假雕饰，此咏牡丹尤见性情，盖以花自况，守贞持静，虽负盛名而不矜不伐。”

2. 《清代闺阁诗人征略》卷三：“王仲霞存诗甚少，独此篇屡为选家所取。其妙在翻案出奇，破‘富贵’之锢，立‘谦德’之宗，闺秀诗中罕有如此识见者。”

3. 《清诗纪事·闺秀卷》：“‘低头不敢高于竹’一句，摄尽全篇魂魄。竹为君子之喻，牡丹自甘居其下，非卑弱也，实以德为尊，清芬在骨，不在色香。”

4. 《晚晴簃诗汇》卷一百八十六引沈善宝评：“咏花而能脱花相，托物而不滞物形，仲霞此作，足与王渔洋‘不须更羡姚黄好，但得心清即是春’参看。”

5. 《清人诗话辑要》：“末句‘空负’二字，沉痛而不失温厚，怨而不怒，哀而不伤，深契温柔敦厚之旨。”

以上为【牡丹】的辑评。