野兴四首

1. 野兴：指隐居乡野时的闲情逸致，此处亦含自嘲之意。

2. 葛天民：传说中上古时代的理想化百姓，生活淳朴自由，无君臣之别，常被用以比喻隐士或超脱世俗之人。

3. 敕放还山：指被皇帝下诏允许辞官归隐。陆游晚年罢官，得以回乡养老。

4. 一幅巾：古代隐士或退职官员常戴的一种头巾，象征简朴生活。

5. 饥羸（léi）：饥饿瘦弱。羸，瘦弱。

6. 恃粥：依赖稀饭维持生命，形容生活清苦。

7. 举动每须人：行动常常需要他人帮助，说明年老多病。

8. 道穷：指人生道路困顿，理想无法实现，也暗指政治失意。

9. 举世知心少：世间理解自己的人很少，反映孤独心境。

10. 短檠（qíng）：矮小的灯架，代指夜间读书的灯光，象征勤学不辍。“不作白头新”意谓虽已白发苍苍，仍坚持读书，不让生命虚度。

以上为【野兴四首】的注释。

这首《野兴四首》之一，是陆游晚年退居山阴时所作，集中体现了其晚年的思想情感与生活状态。全诗语言质朴自然，情感真挚深沉，既有对衰老病弱的无奈，也有对精神追求不辍的坚守。诗人虽身处困顿，却在亲情与学问中寻得慰藉，尤其末联“短檠不作白头新”，以微物写大志，表现出不因年老而放弃求知的精神境界。整首诗融合了个人境遇、家庭温情与士人情怀，展现了陆游作为一代文豪的风骨与情操。

以上为【野兴四首】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“江湖萧散”开篇，点明归隐身份，借用“葛天民”的典故，既表达对自由生活的向往，又暗含对现实政治的疏离。颔联直写老病之状，“惟恃粥”“每须人”语极平实，却令人动容，凸显晚年凄凉。颈联转折，由外在困苦转入内心世界，“道穷”与“学进”形成鲜明对比，突出精神世界的坚守；“知心少”与“著语亲”对照，更显亲情之珍贵。尾联以“短檠”这一细节收束，寓意深远——灯虽小，光未熄；人虽老，志不衰。此句既是自励，也是对士人精神传统的承续。全诗不事雕琢而情味隽永，堪称陆游晚年五律中的佳作。

以上为【野兴四首】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游诗：“晚年益工，语皆本色，不假雕饰，而情致宛然。”此诗正体现其晚年诗风之真淳自然。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“放翁晚年诗，愈老愈辣，愈淡愈浓。如‘老去饥羸惟恃粥，病来举动每须人’，看似平直，实含无限感慨。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》评曰：“陆游暮年之作，多写老病孤寂，而常于困顿中透露倔强之气。‘短檠不作白头新’一句，最可见其不甘颓唐之心。”

4. 《历代诗话》引明代胡应麟语：“放翁七律之外，五言亦有风骨。此诗质而不俚，哀而不伤，得杜陵遗意。”

5. 当代学者莫砺锋《陆游诗歌研究》指出：“此诗将个人生存困境与文化传承意识结合，‘吾儿著语亲’不仅是天伦之乐，更是对学术命脉延续的欣慰，体现了传统士大夫的价值寄托。”

以上为【野兴四首】的辑评。