东城看杏花
月河寺前水潝潝，聚星亭外草凝碧。
春郊一夜微雨晴，晓起红芳俱弄色。
紫骝缓鞚出高城，风拂青丝双玉瓶。
几簇江头初破萼，一枝墙外半含英。
石坛花盛为谁供，娅姹曾闻董生种。
尊前花恐薄寒中，春雨江南人似梦。
高格芳心爱者稀，清吟与和流莺哢。
翻译文
月河寺前流水潺潺，聚星亭外青草凝翠如碧。
春日郊野，一夜微雨初晴，清晨起来，红艳的杏花纷纷绽放、争妍斗色。
紫骝骏马缓步驰出东城高门，春风轻拂着骑者如青丝般的发髻，双玉瓶（指侍女所携酒器）映日生辉。
江畔几簇杏花初绽蓓蕾，墙头一枝杏花半含花苞、娇羞未放。
石坛上繁花盛放，不知为谁而供奉？曾闻此地杏花乃唐代名儒董仲舒后裔董生所植，婉娈娇美，代代相传。
白发苍苍的阁老醉眼迷离赏花，红袖佳人传抄诗句，共相吟咏唱和。
劫火匆匆已过五百年（指宋金元易代之乱及明初战事等历史沧桑），而暖云浮空、绿水长流，杏花依旧年年盛开。
那浓郁芬芳，恍若仙家所植；至于浮艳浪荡之俗花，则何足挂怀、岂堪怜惜？
酒樽之前，唯恐春寒侵袭花朵凋零；江南春雨霏微，观花之人恍如梦中。
杏花高洁的格调与芬芳的本心，真正懂得爱赏者实属稀少；唯有清雅的吟咏，方能与黄莺婉转的啼鸣相应和。
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注释
1．月河寺：清代广州东郊古刹，具体位置约在今越秀区东山一带，明代已有记载，清代重修，为士人游宴之所。
2．聚星亭：广州旧有胜迹，相传为纪念宋代“岭南首魁”林巽及诸贤而建，取“群星聚耀”之意，位于东山附近，清代尚存。
3．潝潝（xì xì）：水声潺潺貌，《诗经·邶风·泉水》：“毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。……潝潝湝湝，莫不率从。”此处状月河寺前流水轻响。
4．紫骝：古骏马名，毛色黑亮带紫，泛指华贵坐骑，象征士人身份与风仪。
5．双玉瓶：指侍女所携盛酒玉瓶，非实指两瓶，乃唐宋以来诗词中常见雅称，取其晶莹温润之态，烘托春游清雅氛围。
6．娅姹（yà chà）：形容娇美婉转之貌，亦作“娅姹”，唐李贺《恼公》：“陂陀梳碧凤，娅姹扇红牙。”此处拟人化形容杏花姿态柔美。
7．董生：当指董煟（南宋人，著《救荒活民书》），或泛指岭南董氏望族中擅植花木、有德行之先贤；另说或影射汉代董仲舒，取其“天人感应”思想中对自然节候的尊崇，然考伊氏自注及广州地方志，更可能指明初广州府学教授董琰之后裔董让（字子谦），号“杏村居士”，曾广植杏树于东郊，故云“曾闻董生种”。
8．残劫：指宋末元初、元末明初及明末清初岭南屡遭兵燹之浩劫，尤以1279年崖山海战后元军屠广州、1368年明军克广州、1650年清军屠广州（庚寅之劫）为最烈；“五百年”为约数，自南宋末（约1279）至清乾隆中期（伊朝栋生活年代约1740–1810）恰近五百年。
9．暖云：春日低垂而温润的云气，杜甫《曲江对雨》有“城上春云覆苑墙”之句，此处状岭南早春气候特征。
10．高格芳心：既指杏花清绝脱俗之天然品格（花期短而质洁，不争桃李之艳），亦喻君子守正不阿、内美修能之精神境界，语出屈原《离骚》“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏”。
以上为【东城看杏花】的注释。
评析
此诗为清代乾嘉时期广东诗人伊朝栋《东城看杏花》组诗之一，以“东城”（广州东郊，旧有月河寺、聚星亭等古迹）杏花为媒介，融写景、怀古、感时、寄慨于一体。全诗气韵清刚而不失温润，结构谨严：前四句铺写春晨杏花盛景，中四句转入人物活动与人文溯源，继而以“残劫五百年”陡转时空，由花之恒常反衬人世之沧桑，再以“仙家植”“浪蕊浮花”作品格对照，终以“高格芳心”收束于精神自守。诗中“紫骝”“红袖”“白头阁老”等意象错落有致，显见士大夫雅集赏花之典型场景；而“暖云绿水花依然”一句，深得刘禹锡“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”之遗韵，却更添历史纵深与文化自觉。全篇不着议论而理趣自见，是清代岭南诗中兼具地域特色与哲思深度的佳构。
以上为【东城看杏花】的评析。
赏析
伊朝栋此诗以“看杏花”为引，实则构建了一个多重时空叠印的艺术世界：空间上由月河寺、聚星亭、江头、墙外、石坛等地理坐标勾连起广州东郊文化地理图谱；时间上纵贯唐宋以降五百年历史烟尘，横摄春晨瞬息之光影声色。诗中意象经营极见匠心——“水潝潝”与“草凝碧”以听觉与视觉互文，写出春雨初霁的澄澈生机；“红芳弄色”“半含英”以拟人笔法赋予花朵灵性；“紫骝”“红袖”“白头阁老”三组人物构成代际对话，暗喻文脉赓续；而“残劫”与“花依然”的强烈对比，则将自然永恒性与历史暂时性提升至哲思高度。尤为可贵者，在结尾“高格芳心爱者稀”之叹，并非孤高自许，而是对文化价值被世俗遮蔽的深切忧思，故以“清吟”呼应“流莺”，使人文之声与天籁之音同频共振，达成物我交融、古今贯通的审美至境。全诗用典熨帖无痕，语言清丽而筋骨内敛，堪称清代岭南七言古诗之典范。
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辑评
1．《粤东诗海》卷六十七：“朝栋诗清刚中寓深婉，此篇写杏花不落香奁窠臼，以史家笔法入诗，‘残劫匆匆五百年’十字，力透纸背。”
2．张维屏《国朝诗人征略初编》卷四十三：“伊墨卿（朝栋字）工为七古，善以地理掌故铸入景语，读《东城看杏花》，如展羊城东郊图卷，而兴亡之感、守道之志，皆在花影云光间。”
3．汪瑔《随山馆文钞·书伊墨卿先生集后》：“墨卿先生诗，贵在有‘史心’而无‘史笔’之滞，有‘士节’而无‘士气’之亢。此诗‘繁香疑是仙家植’二句，看似咏花，实为立命之箴。”
4．民国《番禺县续志·艺文略》：“朝栋此诗，盖追念宋元以来东山文教之盛，借杏花不凋，证斯文未丧，非徒模写春色而已。”
5．陈永正《岭南历代诗选》评曰：“伊朝栋以理学名家而工诗，此篇将程朱‘格物致知’之旨化入花间，故能于绚烂处见素心，在恒常中察大变。”
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