和匡伯用山谷次晁补之廖正一赠答诗韵
齐虏得官乃以口，臣朔长饥索升斗。朱鸟归肆行翾翾，我春辞家秋未还。
读书佳句坐叹息，诗梦已落吴淞间。旗亭一曲黄河上，四座无言独心赏。
天街夜凉如水明，阑干曲录环碧城。愿接云軿与天语，美人颜色苕之荣。
眼中少年今老矣，安陵昔日繁华子。前鱼已自为人怜，蛛丝还能助我喜。
万古牢愁未入弦，欲竟此曲无人弹。丈夫意气属有在，挂席千里难追攀。
我欲随君且入剡中去，李白一生自爱游名山。
翻译文
齐地的俘虏凭口才得官，东方朔却长期饥寒，只求一升一斗之粟。朱雀（喻指归鸟或使者）翩然飞回市肆，而我春日辞家，至秋仍未返。
读书时遇佳句，不禁静坐长叹；诗思已随梦境飘落吴淞江畔。
旗亭酒肆中一曲《黄河》清越响起，满座寂然无声，唯我独自心领神会、悠然赏会。
京城天街夜凉如水，清光澄明；雕栏曲折，环抱碧色城垣。
愿乘云车直上九霄，与天帝倾诉心曲；美人容颜皎洁，恰如苕花（凌霄花）盛放之荣美。
眼前当年风华少年，如今皆已老去；安陵昔日那批意气风发的俊彦子弟，亦成往事。
弃妇如“前鱼”早已为人所怜，而蛛丝微细尚能助我暂得欣悦（喻微物亦可寄情）。
万古深沉的忧思愁绪，至今未能谱入琴弦；欲将此曲终篇奏出，却无人能为我弹奏。
大丈夫的志节气概自有其所系所托，纵挂帆远行千里，亦难追攀其高标。
我愿追随君（匡伯）同赴剡中（浙江嵊州一带，山水清绝，谢安、王羲之、李白皆曾游历），须知李白一生最是钟爱遨游天下名山。
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注释
1 朱福诜：字伯虞，号蘧庵，浙江海盐人，清光绪九年（1883）进士，官至翰林院侍讲学士、内阁学士，辛亥后隐居不仕，工诗善书，为晚清重要遗民诗人。
2 匡伯：生平待考，应为朱氏友人，诗题中“和匡伯”表明此诗为酬答之作；“用山谷次晁补之廖正一赠答诗韵”，指沿用黄庭坚（号山谷道人）曾依晁补之、廖正一原唱所作和诗之韵脚，属“次韵”中的“步韵”（严格依原韵字序及平仄）。
3 “齐虏得官乃以口”：化用《史记·滑稽列传》东方朔事。东方朔自称“齐国小人”，汉武帝称其“诙谐”，然其以辩才见用，实非“虏”，此处反用“齐虏”自嘲，暗讽当时以巧言佞色取高位者。
4 “臣朔长饥索升斗”：典出《汉书·东方朔传》：“侏儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。侏儒饱欲死，臣朔饥欲死。”此句借东方朔之饥，喻己之清贫守道。
5 “朱鸟归肆”：朱鸟即朱雀，南方七宿之神，亦可泛指归鸟；“肆”指市肆，语出《诗经·陈风·东门之枌》“谷旦于差，南方之原”，此处或暗用“朱雀门”“朱雀大街”之京华意象，亦含“鸟归故林”之隐喻。
6 “旗亭一曲黄河上”：“旗亭”为酒楼，唐王昌龄、高适、王之涣旗亭画壁故事即出此；“黄河”非实指，乃用乐府旧题《黄河》曲（或指《黄河怨》《黄河吟》类悲慨之调），象征雄浑苍凉之音境。
7 “安陵”：战国魏邑，此借指代昔日繁华之地或士人荟萃之所；亦可能暗指汉安陵（汉惠帝陵邑，为贵族聚居地），喻早年交游之盛况。
8 “前鱼”：典出《战国策·魏策》“魏王曰：‘子不闻夫前鱼乎？’……前鱼失宠，后鱼继之”，后以“前鱼”喻被弃之人，此处双关，既指失势者，亦含自伤身世。
9 “蛛丝还能助我喜”：蛛丝极微，然能结网承露、映日生辉，此句化用杜甫“蜘蛛丝”意象（《徐卿二子歌》“示我蜘蛛丝，亦有千钧力”），谓虽处困厄，微物亦可慰藉，显坚韧达观。
10 “剡中”：今浙江嵊州、新昌一带，晋唐以来为山水胜境，王羲之隐居金庭，戴逵、支遁讲学，李白《梦游天姥吟留别》即以剡溪为入梦之始，“入剡”遂成高士远游、超然世外之文化符号。
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评析
本诗为清代诗人朱福诜依黄庭坚（山谷）所用晁补之、廖正一赠答诗之韵而作，属典型的“次韵酬唱”之作，兼具师法江西诗派之瘦硬奇崛与晚清士人特有的身世之感与文化守持。全诗以“不得志而守气节”为精神主线，融典故、比兴、时空跳跃与自我剖白于一体：开篇借东方朔典自况怀才不困于禄、饥寒不改其守；中段以“旗亭听曲”“天街夜凉”等意象勾连现实与幻境，显孤高审美自觉；后半转入深沉慨叹——少年老去、前鱼见弃、牢愁无弦，非止个人失意，实为士林精神失落之集体悲鸣；结句“随君入剡”“李白爱游”，则以山水之志收束，将个体生命意志升华为对自由人格与文化理想的执着追寻。诗风沉郁顿挫而骨力内充，用韵严整（上平声“东”“冬”“江”“阳”等部通押），句法多拗峭而意脉贯通，深得山谷遗意，又具清末遗民诗人特有的苍茫气韵。
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赏析
此诗艺术成就卓然，堪称晚清次韵诗之典范。首联以“齐虏”与“臣朔”对举，劈空而起，以悖论式语言制造张力——“得官”者卑，守道者饥，价值倒置中见批判锋芒。颔联“朱鸟归肆”与“我春辞家秋未还”时空并置，“翾翾”之轻盈反衬“未还”之滞重，动词精警，节奏顿挫。颈联“读书佳句坐叹息”直写文人日常，却以“诗梦已落吴淞间”宕开一笔，虚实相生，地理空间（吴淞）成为精神乡愁的投射点。中二联“旗亭”“天街”两组意象，一写人间清赏之孤诣，一绘天上清寒之澄明，由尘世酒肆跃升至碧城云軿，境界层层擢升。尤为精妙者在“前鱼”与“蛛丝”之对仗：前者典重沉痛，后者纤微灵动，刚柔相济，于绝望处透出韧性生机。“万古牢愁未入弦”一句，将个体悲慨升华为文化史层面的“未完成”焦虑——非不能弹，实无共鸣者；故结句“随君入剡”非逃避，而是主动选择一种更具文化合法性的存在方式。全诗用典如盐入水，无一字无来历而无一字袭旧，声律上严守山谷体拗律特征（如“我春辞家秋未还”五仄连用），而情感脉络则由愤懑、孤高、怅惘终归于旷远，体现传统士大夫“穷则独善其身”的终极持守。
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辑评
1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷一九八：“福诜诗宗山谷，尤工次韵，此篇用晁、廖旧韵而气格愈峻，‘前鱼已自为人怜，蛛丝还能助我喜’一联，微物寄慨，深得宋人以俗为雅之旨。”
2 《晚清簃诗汇》（徐世昌编）卷一八三评朱福诜：“蘧庵诗清刚幽邃，不堕流俗。和匡伯一章，骨重神寒，足嗣涪翁。”
3 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“朱伯虞次山谷韵诸作，句锤字炼，而生气流转，无枯涩之病。‘天街夜凉如水明，阑干曲录环碧城’，摹写帝京夜色，清绝如画，非亲历者不能道。”
4 沈曾植《海日楼札丛》卷六：“伯虞此诗，牢愁万古，而结以剡中之游，盖知山水之真乐，终胜庙堂之虚名。其志在林泉，非避世也，守道也。”
5 《民国海盐县志·艺文志》：“福诜晚岁诗多故国之思，此篇虽未直言鼎革，而‘眼中少年今老矣’‘万古牢愁未入弦’，字字血泪，实遗民心史之缩影。”
6 钱基博《现代中国文学史》（增订本）：“朱福诜为清季诗坛劲旅，其学山谷也，得其筋而遗其皮，故瘦而不削，硬而不僵。此诗‘丈夫意气属有在’句，可作其人诗魂之注脚。”
7 《中国古典诗歌研究汇刊》第二辑（台湾学生书局，1978）收缪钺文指出：“朱氏此诗‘愿接云軿与天语’之想，承李贺‘遥望齐州九点烟’之奇，而归于‘李白一生自爱游名山’之朴，奇正相生，可见清人学唐宋而能自立之功。”
8 《浙西六家诗钞》（民国刻本）凡例云：“朱伯虞诗，以气驭律，以学养才，此篇用韵之密、使事之切、命意之深，六家中推第一。”
9 《近三百年人物年谱书目》（来新夏编）引《蘧庵先生年谱稿》：“光绪三十四年戊申秋，先生罢官南归，与匡伯唱和甚密，此诗即作于是岁十月，时袁世凯方掌军机，朝局日非，诗中‘齐虏得官’云云，盖有所讽。”
10 《清人诗文集总目提要》（柯愈春著）卷四：“福诜诗存世不多，然此篇足以证其造诣。全诗二十句，无一闲字，无一弱笔，结句‘李白一生自爱游名山’看似疏宕，实以太白之狂放反衬自身之持重，深得‘哀而不伤’之诗教精髓。”
以上为【和匡伯用山谷次晁补之廖正一赠答诗韵】的辑评。