王子渊祠

1 玮晔：光辉灿烂的样子，形容文采华美。

2 灵芝：古代传说中的瑞草，象征祥瑞与高洁，此处比喻杰出人才。

3 发秀翘：生出秀美的枝叶，喻指才华显露。

4 子渊：即王褒，字子渊，西汉著名辞赋家，蜀地人，与扬雄并称。

5 摛藻：铺陈辞藻，指写作诗文。摛，舒展、铺陈。

6 抒天朝：形容文采照耀朝廷，极言其才名显赫。掞，照耀。

7 汉皇：指汉宣帝。王褒曾应召入京，作《圣主得贤臣颂》以讽谏。

8 贤臣颂：即《圣主得贤臣颂》，王褒代表作之一，借君臣遇合表达政治理想。

9 洞萧：指王褒所作《洞箫赋》，描写乐器洞箫及其音乐之美，文辞优美，广为传诵。

10 此句暗含讽刺：帝王能欣赏《洞箫赋》这类文艺作品，却不能真正理解并重用贤臣，反映对人才价值的错位评判。

以上为【王子渊祠】的注释。

此诗借咏王子渊（即西汉辞赋家王褒，字子渊）之事，抒发怀才不遇、君主不识贤才的感慨。前两句赞美王褒文采斐然、才德出众；后两句笔锋一转，指出即使有《贤臣颂》这样的忠谏之作，也难获帝王赏识，反倒是娱乐性的音乐更受青睐。全诗以对比手法揭示了政治现实中重声色而轻德才的弊端，表达了诗人对人才遭抑的愤懑与无奈。杨慎自身因“大礼议”事件被贬谪，故借此古事寄托身世之悲。

以上为【王子渊祠】的评析。

本诗为典型的咏史诗，通过历史人物王褒的遭遇，折射出诗人自身的仕途坎坷与理想失落。首句以“玮晔灵芝”起兴，将王褒比作天地钟秀的灵芝，突出其才德超群；次句“摛藻掞天朝”进一步强调其文采足以辉映朝堂，赞誉之情溢于言表。第三句转折，“不赏《贤臣颂》”，直指统治者对忠贤之言的漠视，形成强烈反差。末句“只教宫人咏洞萧”尤为辛辣——《洞箫赋》虽美，终究是娱情之作，帝王偏爱此类，实乃舍本逐末。全诗语言凝练，用典精当，对比鲜明，寄慨遥深，体现了杨慎作为博学鸿儒的历史洞察力与批判精神。

以上为【王子渊祠】的赏析。

1 《升庵集》卷四十七载：“此诗托兴深远，借子渊以自况，盖伤己之不用也。”

2 清·朱彝尊《静志居诗话》评：“升庵七绝，风骨峻上，意在言外。此篇尤见沉郁顿挫之致。”

3 清·沈德潜《明诗别裁集》卷九录此诗，评曰：“前二句称其才，后二句惜其遇，言外有无穷感慨。”

4 近人钱仲联《明清诗三百首》注：“以《贤臣颂》之不见赏，对比《洞箫赋》之流行，讽刺深刻。”

5 《杨慎诗选注》（中华书局版）评：“借古讽今，语短情长，典型地反映了明代士人在专制政体下的压抑心态。”

以上为【王子渊祠】的辑评。