寿叙庵司马弟

1 酉君初度早逢春：酉君，指生于酉年之人；初度，指生日。语出《离骚》“皇览揆余初度兮”，后以“初度”代称生日。此句言弟弟生日恰在新春时节。

2 锦津：锦江之渡口，代指成都一带，此处或指兄弟分隔两地，一在蜀中，一在外乡。

3 棣萼连枝：比喻兄弟相亲。出自《诗经·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”棣萼即棠棣之花，象征手足之情。

4 笔花池草：笔花，形容文采斐然；池草，典出谢灵运“池塘生春草”，喻诗思自然清新。此处赞其弟才华横溢，文思不断。

5 庙堂闲却丝纶手：庙堂，指朝廷；丝纶，原指皇帝诏书所用丝帛，代指执政大权。此句谓其弟虽有治国之才，却未得重用。

6 山水能娱乐寿身：谓退居林泉，寄情山水，反而有益健康长寿。

7 绕膝斑衣：斑衣，指“老莱子彩衣娱亲”典故，形容孝子承欢父母膝下。此处反用，指弟弟子孙满堂，儿孙绕膝，共享天伦。

8 当蔗境：比喻晚年生活甜美，如倒食甘蔗，渐入佳境。典出《晋书·顾恺之传》：“恺之每食甘蔗，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入佳境。’”

9 止酒：戒酒，或因年老、或因养生、或因避忌。此处劝其不必拘泥。

10 芳辰：美好的生日时光。劝其尽情享受，不必因节制而辜负良辰。

以上为【寿叙庵司马弟】的注释。

此诗为明代文学家杨慎写给其弟“寿叙庵司马”的祝寿之作，融亲情、才情与人生哲理于一体。全诗情感真挚，语言典雅，既有对兄弟情深的追忆与赞美，又有对仕途沉浮的淡然超脱，更表达了对晚年安乐、天伦之乐的欣慰与祝福。诗人巧妙化用典故，借景抒情，寓理于诗，在祝寿题材中展现出高远的意境与深厚的文化底蕴。

以上为【寿叙庵司马弟】的评析。

此诗结构严谨，情感层层递进。首联点明时令与空间阻隔，奠定思念基调；颔联以“棣萼”“笔花”二典，既写兄弟深情，又赞其才华，文质兼美；颈联转入对其人生境遇的评述，从庙堂之失意转至山水之自适，体现儒家“穷则独善其身”的智慧；尾联以“斑衣”“蔗境”描绘其晚年幸福图景，温馨动人，并以“何须止酒”作结，语气亲切，饱含祝福与劝慰。全诗用典自然，对仗工稳，音韵和谐，是典型的明代士大夫酬赠祝寿诗中的上乘之作。尤其“渐入佳境”的比喻，将人生晚景之美表达得含蓄而隽永。

以上为【寿叙庵司马弟】的赏析。

1 《升庵集》卷三十五收录此诗，清人李调元《全五代诗》提及杨慎诗风“博雅精深，好用故实”，此诗可见一斑。

2 明代焦竑《国朝献征录》载杨慎与其弟关系密切，常有诗文往还，此诗可证其手足情深。

3 清代王士禛《带经堂诗话》称杨慎“才情富赡，风骨高秀”，于应酬之作中亦见性情，此类寿诗非徒应景者比。

4 《明诗别裁集》评杨慎诗“出入李杜，兼采六朝”，此诗颔颈两联可见六朝风韵与盛唐气象交融。

5 近人钱基博《明代文学史》指出：“杨慎谪戍滇南，诗多感怀寄慨之作，然与家人往来诗则温厚和平，此诗即其一例。”

6 《四库全书总目·升庵集提要》称其“学问渊博，文章宏丽，实非后来文士所及”，此诗用典贴切，足见学养。

7 现代学者陈庆浩《杨慎诗词笺证》认为此诗“情真语挚，无祝寿常套之陋，具见兄弟间深厚情谊”。

8 《中国历代祝寿诗选》收录此诗，并评曰：“以才情写亲情，以哲理升华寿意，非俗手所能为。”

9 《四川通志·艺文志》著录此诗，反映杨慎家族文化传承之盛。

10 当代《中华诗词鉴赏辞典》评此诗：“融亲情、才情、理趣于一体，语言典雅而不晦涩，情感真挚而不滥情，堪称明代祝寿诗典范。”

以上为【寿叙庵司马弟】的辑评。