西兰图

1. 西兰图：指以西地或特定意境中的兰花为主题的画作，此诗为题画诗。

2. 杨慎（1488－1559）：字用修，号升庵，明代著名文学家，四川新都人，正德六年状元，后因“大礼议”事件被贬云南，终身未返。

3. 王者香：典出《孔子家语》：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”后世称兰为“王者香”，喻其品格高贵，非俗物可比。

4. 郁鬯（yù chàng）：古代祭祀时所用的香酒，以郁金草合黑黍酿造，香气浓郁，用于灌地降神。此处借指兰香之馨烈堪比祭品。

5. 清庙：肃穆清净的宗庙，代指国家祭祀之所，象征庄严与神圣。

6. 猗猗（yī yī）：形容植物柔美茂盛的样子，出自《诗经·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”

7. 有遗音：指兰的姿态风韵中蕴含着古代贤人的遗风余韵。

8. 并入瑶琴调：谓兰之风神与瑶琴所奏之雅乐相契合。瑶琴，即玉饰之琴，象征高雅音乐。

9. 瑶琴：美玉装饰的琴，常代指高雅的乐器，亦象征知音与高尚情操。

10. 题画诗传统：明代文人常为书画作品题诗，借画抒怀，此诗即属此类，通过咏兰表达文化理想。

以上为【西兰图】的注释。

此诗以兰为题，托物言志，借兰花的高洁品性与“王者香”的美誉，抒发诗人对高尚人格与典雅文化的推崇。兰在古代被视为君子之花，杨慎通过将兰香与宗庙祭祀、瑶琴雅乐相联系，提升了兰的文化象征意义，既表现了兰的尊贵地位，也寄托了自身对理想人格与精神境界的追求。全诗语言简练，意境清幽，体现了明代士人崇尚清雅、注重内在修养的审美取向。

以上为【西兰图】的评析。

本诗为典型的咏物题画之作，结构紧凑，意象高雅。首句“兰为王者香”开门见山，确立兰花的崇高地位，借用经典典故赋予其道德象征。次句“郁鬯荐清庙”进一步将兰香提升至祭祀重器的高度，使其超越自然属性，进入礼制与精神领域。后两句转向艺术意境，“猗猗有遗音”以拟人手法写兰之风姿蕴含古意，“并入瑶琴调”则打通视觉（画）、嗅觉（香）、听觉（乐）三重感官，形成通感之美。兰不仅是画面主体，更成为文化精神的载体。诗人借此表达对高洁人格与雅正文化的追慕，同时也暗含自身虽遭贬谪而不改其志的情怀。全诗无一字直言自我，却处处映照心迹，含蓄深远，堪称明代题画诗中的佳作。

以上为【西兰图】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“升庵博极群书，才情富丽，其诗出入李杜，兼采六朝，晚年流寓南中，多清逸之音。”

2. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“升庵才大学博，诗歌瑰丽，然不失风雅之旨。此等咏物之作，寓意深远，非徒摹形写貌者比。”

3. 《四库全书总目提要·升庵集》：“慎学问赅博，著作甚富，其诗虽间涉繁缛，而才力雄健，实有不可磨灭者。”

4. 《艺苑卮言》（王世贞）：“杨用修工于藻绘，长于用典，其题画诸作，往往片言居要，意在言外。”

以上为【西兰图】的辑评。