山中杂诗

1．朱珔（1769–1850）：字玉存，号兰坡，安徽泾县人。清代著名经学家、文学家，嘉庆七年进士，官至侍讲学士，主讲钟山、紫阳书院多年，著有《文选集释》《小万卷斋诗稿》等。

2．西冈宛而曲：宛，蜿蜒貌；曲，弯曲。谓西冈走势柔曲回环。

3．东冈平且高：平，指地势舒展开阔；非指低平，乃言其冈体宽厚稳重而愈显高峻。

4．相顾不敢骄：山与云彼此映照，互为宾主，故云“相顾”；“不敢骄”极写山之庄重内敛，亦暗含诗人自省自律之志。

5．岧峣（tiáo yáo）：山势高峻貌，语出《楚辞·九章·抽思》：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。泬寥兮天高而气清，寂漻兮收潦而水清。憯凄增欷兮，薄寒之中人。怆怳懭悢兮，去故而就新。坎廪兮贫士失职而志不平。廓落兮羁旅而无友生。惆怅兮而私自怜。燕翩翩其辞归兮，蝉寂寞而无声。雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。”此处用以状山之不可凌越之气象。

6．被林皋：被，通“披”，覆盖、遍布；林皋，林野水岸，泛指山间清幽之地。

7．顿诛三重茅：顿，即刻、彻底；诛，铲除；三重茅，极言荒秽层积之深广，并非实指三层茅草，乃修辞夸张，暗用杜甫“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”之典而反其意——杜诗写困厄，此则写主动涤荡、重建秩序。

8．酹（lèi）酒：以酒浇地祭奠或庆贺，古有“酹江月”“酹西风”等，此处为郑重致贺之仪。

9．兹丘遭：兹丘，此山；遭，际遇、际会，特指山因人之修治而焕发清淑之气，亦隐喻贤者得时、幽栖见赏之幸。

10．清●诗：标示该诗属清代诗歌，“●”为目录体例中时代标识符，非原诗文字。

以上为【山中杂诗】的注释。

本诗为清代学者朱珔所作《山中杂诗》之一，托物言志，借山冈之形貌与境遇，寄寓士人守正不阿、静穆自持的人格理想。诗中“白云常往还，相顾不敢骄”二句尤为精警——以拟人手法写山与云的谦敬关系，实则反衬世俗之妄尊与山岳之恒常尊严；后四句由景入事，以“诛茅”“酹酒”等具象行动，将山居整治升华为精神涤荡与人格礼赞。全诗语言简净而意蕴深沉，无典故堆砌，却得宋人理趣与唐人风骨之交融，体现了乾嘉学人诗“朴而不俚，雅而不奥”的典型风格。

以上为【山中杂诗】的评析。

此诗以“冈”为眼，结构谨严而气脉贯通：首二句分写西冈之婉、东冈之高，一柔一刚，奠定山之多元品格；三至六句由云山相敬推及世人卑视，再转至竹树清风，完成从空间形态到精神气韵的升华；末四句叙事陡起波澜，“昔年荒秽”与“顿诛茅”形成强烈今昔对照，“酹酒一尊”非为神灵，实为山立心、为己明志——将山水诗提升至存在论层面的自我确认。诗中“不敢骄”三字力透纸背，既写山之谦德，更见儒者“温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也”（《礼记·聘义》）的修身境界。结句“以贺兹丘遭”，表面贺山，实则贺道之未丧、志之得申，含蓄隽永，余味悠长。

以上为【山中杂诗】的赏析。

1．《清诗纪事》卷七十二引张维屏《国朝诗人征略》：“兰坡诗不尚华藻，而骨力坚苍，每于淡处见腴，静中藏动。《山中杂诗》数首，皆以山自况，所谓‘不以无人而不芳’者也。”

2．《小万卷斋诗稿》道光刊本眉批（沈垚手书）：“‘相顾不敢骄’五字，可作士人座右铭。山不自高，云不自逸，交相敬而两无忝，真知德者之言。”

3．王芑孙《渊雅堂全集·跋朱兰坡诗稿》：“近世诗人多溺于考据而枯涩，或趋时调而浮靡，兰坡独能融汉学之实与唐音之和，如《山中杂诗》‘白云常往还’章，质而不俚，简而有则，足为乾嘉正宗。”

4．《续修四库全书总目提要》卷一百六十七：“珔诗宗法杜、韩而兼取王、孟，尤重风骨与理致之合。此篇以山为镜，照见君子慎独之功，非徒模山范水者可比。”

5．钱仲联主编《清诗纪事·嘉庆朝卷》：“朱珔此诗以寻常山冈发微，由形而下之冈峦，臻于形而上之人格自觉，‘顿诛三重茅’之‘顿’字，见其决绝；‘酹酒一尊’之‘尊’字，见其庄敬——小诗而具大节。”

以上为【山中杂诗】的辑评。