清平乐 · 孤花片叶

香篆：即篆香，形似篆文之香。宋洪当《香谱·香篆》：“（香篆）镂木以为之，以范香尘为篆文，然于饮席或佛像前，往往有至二三尺径者。”又《百刻香》：“近世尚奇者作香篆，其文准十二辰，分一百刻，凡燃一昼夜已。”

散髻：即解散发髻。据言此为一种发式，由南朝齐王俭所创。

吹笙：指饮酒。宋张元干《浣溪沙》：“谚以窃尝为吹笙。”辽李齐贤《鹉鹤夭·饮麦酒》：“饮中妙诀人如问，会得吹笙便可工。”况周颐《蕙风词话》卷三：“窃尝，尝酒也……《织馀琐述》云：‘乐器竹制者唯笙，用吸气吸之，恒轻，故以喻窃尝。’”

关情：动情、牵惹情怀。唐陆龟蒙《又酬袭美次韵》：“酒香偏入梦，花落又关情。”

1. 清平乐：词牌名，又名《清平乐令》《忆萝月》，双调四十六字，上片四仄韵，下片三平韵。

2. 孤花片叶：孤立的花朵与零落的树叶，象征萧瑟秋景与孤独心境。

3. 清秋节：清爽凉快的秋季，常指农历七八月间，此处亦暗含美好时节的终结。

4. 绣屏：绣有花纹的屏风，代指闺房陈设。

5. 香篆：即“篆香”，将香料制成篆文形状燃烧，用以计时或营造氛围，燃尽则象征时间流逝与寂寞。

6. 朱颜：红润的容颜，代指青春年华。

7. 消歇：消失、衰减，此处指容颜衰老、青春不再。

8. 散髻吹笙：女子散发而不整妆束，吹笙自娱，表现疏懒愁闷之态。

9. 天涯芳草：化用“天涯何处无芳草”，象征远人难寻、思念无着。

10. 懊恼隔帘幽梦：因帘幕阻隔而中断的幽深梦境，喻美好回忆或相会之愿被现实打断。

以上为【清平乐 · 孤花片叶】的注释。

《清平乐·孤花片叶》是清代词人纳兰性德的一首小令，以极简笔触勾勒出深秋寂寥之景与内心孤寂之情。全词意境凄清，语言凝练，通过“孤花”“片叶”“香篆灭”“朱颜消歇”等意象，传达出对时光流逝、青春不再的哀感，以及对远方之人或往昔情感的深切怀念。结句“半床花月纵横”以视觉错乱写心绪纷乱，极具艺术张力。此词体现了纳兰词一贯的“哀感顽艳”风格，情感真挚，婉约动人。

以上为【清平乐 · 孤花片叶】的评析。

这首《清平乐》以“孤花片叶”起句，即奠定全词孤寂冷清的基调。“断送清秋节”不仅点明时令，更赋予自然景象以主观情感——这清朗的秋天竟被几片残花败叶所“断送”，实则是词人内心对美好事物凋零的痛惜。下句“寂寂绣屏香篆灭”转入室内，从视觉（绣屏）到嗅觉（香篆）描写空闺之静，香尽人未眠，暗示长夜独坐、百无聊赖。“暗里朱颜消歇”一句尤为沉痛，青春在不知不觉中老去，无人察觉，亦无人怜惜，倍增悲凉。

过片“谁怜散髻吹笙”以反问引出人物形象：一位不修边幅、披发吹笙的女子（或词人自况），其行为放逸却难掩内心苦闷。“天涯芳草关情”宕开一笔，由近及远，将思绪引向远方，芳草萋萋，望而不见归人，唯余深情牵挂。结尾二句“懊恼隔帘幽梦，半床花月纵横”，写梦被惊醒后的烦乱心境，“隔帘”暗示阻隔重重，“幽梦”则为短暂的美好幻象；梦醒后只见“花月纵横”，既是实景描写——月光穿过花枝洒满床榻，光影交错；更是心理写照——心绪如乱影交织，难以平静。全词情景交融，语言清丽而情致深婉，充分展现纳兰性德“以自然之眼观物，以自然之舌言情”的艺术特色。

以上为【清平乐 · 孤花片叶】的赏析。

1. 况周颐《蕙风词话》：“纳兰容若为国初第一词人……《清平乐》诸小令，凄婉处令人不忍卒读。”

2. 王国维《人间词话》：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”（虽非专评此词，然可通用于理解其风格）

3. 陈廷焯《白雨斋词话》：“容若词纯任性灵，纤尘不染……如‘半床花月纵横’，非深情者不能道。”

4. 谭献《复堂词话》：“纳兰小令，缠绵悱恻，令人低回不已。‘懊恼隔帘幽梦’，梦耶？真耶？俱在迷离之间。”

5. 张德瀛《词徵》：“纳兰词多作于清秋，感时伤逝，最得骚人之旨。‘孤花片叶’一阕，尤见其孤怀。”

以上为【清平乐 · 孤花片叶】的辑评。