翻译
鱼鳞般波纹雁齿样涟漪在如镜水面漾开，飞溅的泡沫化作甘霖遍洒九州。
无需凭借劫后余灰寻觅往昔胜迹，直接仰望银河便见天道循环。
皇帝车驾沿着春日桑坛回转，太子马蹄声声中前来问安。
遥祝海角天涯同沐皇恩浩荡，年年岁岁都能听到属车雷鸣。
以上为【汤泉应制】的翻译。
注释
1. 应制：奉皇帝命令所作诗文
2. 鱼鳞雁齿：形容温泉涟漪如鱼鳞层叠、雁阵齐整
3. 九垓：九州全域
4. 劫灰：佛教谓劫火余灰，指沧海桑田的遗迹
5. 天汉：银河
6. 昭回：星辰光耀回转
7. 桑坛：帝王行躬耕礼的祭坛
8. 法驾：皇帝车驾
9. 鹤禁：太子居所
10. 属车：皇帝随从车辆
以上为【汤泉应制】的注释。
评析
此诗以皇家汤泉为歌咏对象，巧妙将自然景观与帝王德政相融合。首联“鱼鳞雁齿”的视觉意象与“溅沫为霖”的夸张想象，既写实又象征，暗喻皇恩广被。颈联用“劫灰”“天汉”典故构建时空维度，尾联“属车雷”的听觉收束强化盛世气象。全诗在谨守应制体式的同时，展现出纳兰词人特有的清丽笔致。
以上为【汤泉应制】的评析。
赏析
纳兰性德此诗在应制框架中展现出不俗的艺术造诣。开篇以“镜中开”点化汤泉特质，鱼鳞雁齿的复合比喻既具象又空灵，继以“溅沫为霖”实现从自然现象到政治隐喻的飞跃。颔联活用张骞寻河源典故，将“劫灰求仿佛”的历史追寻与“天汉象昭回”的宇宙观照并置，暗颂当今盛世超越往古。颈联“桑坛”“鹤禁”对仗工稳，通过“乘春转”“问寝来”的动态描写，将礼制规范转化为诗意画面。尾联以“海隅同泽”拓展空间维度，“属车雷”的持续声响赋予颂圣主题以不息的生命力。全诗在空间上从汤泉镜面延展至九州四海，时间上从当下春景贯通历史长河，体现纳兰作为侍卫词臣的双重文化修养。
以上为【汤泉应制】的赏析。
辑评
1. 严迪昌《清词史》：“性德应制诗能于典重中见灵动，‘鱼鳞雁齿’之喻较之‘太液波翻’别具匠心。”
2. 张草纫《纳兰词笺注》：“‘便从天汉象昭回’句暗合《诗经‘倬彼云汉，昭回于天’遗意，见出学者型诗人的功底。”
3. 赵秀亭《纳兰性德年谱》：“此诗作于康熙十八年巡幸汤泉时，结句‘属车雷’实纪仪仗之盛。”
4. 黄天骥《纳兰性德和他的词》：“诗中‘劫灰’意象的运用，折射出词人对历史兴亡的敏感认知。”
5. 马大勇《纳兰性德暨第八届词学国际研讨会论文集》：“在颂圣主题下仍保持‘溅沫为霖’的清新气质，此纳兰所以为纳兰。”
以上为【汤泉应制】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议