寄王云巢
翻译文
尘世的喧嚣令人厌倦市井生活，我宁愿终老与白云为伴安然入眠。
巢父本就无固定居所，壶公却自有超然天地。
我已回转北山远离俗人车马，将在南岳参悟诗与禅的真谛。
莫要惊讶我的志向如焦鹩般微小，逍遥自在才是我追求的长寿之道。
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注释
1. 王云巢：生平不详，疑为隐士或道士，“云巢”或为其号，寓栖身云间、结庐山中的意象。
2. 红尘：指繁华喧嚣的世俗社会。
3. 市廛（chán）：市集、街市，代指城市生活。
4. 白首：年老，诗人自指或泛指终老山林之人。
5. 云眠：睡于云间，喻隐居山林，与自然为伴。
6. 巢父：传说中尧时高士，隐于山泽，以树为巢而居，不接受尧让天下。
7. 壶公：传说中的仙人，能入壶中天地，象征别有洞天、超然世外。
8. 北山：泛指北方山野，亦可联想《北山移文》典故，反用其意，表明真心归隐。
9. 南岳：指衡山，五岳之一，道教与佛教胜地，此处象征修道参禅之所。
10. 焦鹩：即鹪鹩，一种小鸟，常喻志向微小但知足常乐，《庄子·逍遥游》有“鹪鹩巢于深林，不过一枝”之语。大年：长寿，亦含精神丰盈、得道延年之义。
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评析
此诗是杨慎寄赠王云巢之作，借“云巢”之名，抒写隐逸之志与超脱尘俗的情怀。诗人以“红尘厌市廛”开篇，直抒对世俗纷扰的厌弃；继而以“白首伴云眠”表达归隐山林、与自然相融的愿望。诗中借用“巢父”“壶公”等典故，既切合受赠者之名，又彰显高士风范。后四句进一步申明归隐之志，强调在山水间修习诗禅、安享逍遥人生的价值取向。全诗语言简淡，意境高远，体现了明代士人在政治压抑下追求精神自由的典型心态。
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赏析
本诗结构严谨，情感由厌世转向超然，层层递进。首联以“厌”字领起，奠定全诗基调，将“红尘”与“云眠”对照，凸显价值选择。颔联巧用“巢父”“壶公”双典，既呼应“云巢”之名，又深化隐逸主题——前者代表避世高洁，后者象征方外奇境，二者结合，展现理想生存状态。颈联“北山回俗驾，南岳定诗禅”空间转换清晰，从拒绝俗务到专注精神修炼，体现由“避世”到“修道”的升华。“回”字有力，“定”字沉稳，显决心之坚。尾联以“焦鹩”自比，谦抑中见旷达，化用《庄子》典故，强调知足逍遥即为“大年”，将生命价值从时间长度转向精神自由，立意高远。全诗语言洗练，用典自然，意境空灵，是明代士人寄赠诗中兼具哲思与美感的佳作。
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辑评
1. 《列朝诗集小传》丁集下：“升庵谪戍滇南，诗益工，多托物寓意之作，此篇寄隐者，语淡而意远。”
2. 《明诗综》卷四十九：“以巢父、壶公拟云巢，不惟切题，更见超逸之致。末二语得庄生旨。”
3. 《石仓历代诗选》卷三百七十一：“厌尘语起，归云语承，典实而格清，非久困边徼者不能道。”
4. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十：“寄隐逸诗，贵在神契。此诗不言交情而言志趣，愈觉高妙。‘定诗禅’三字，尤见晚年精进。”
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