浣溪沙

1. 浣溪沙：词牌名，双调四十二字，上阕三句三平韵，下阕三句两平韵。

2. 南国：泛指中国南方地区，此处或特指四川、云南一带，与杨慎贬谪经历相关。

3. 桂女笺：传说中以桂树皮制笺，或指女子书写于桂笺之上，象征高洁文事。

4. 蕊黄金粉：形容花朵繁盛，色泽如金粉般艳丽，亦可喻文采斐然。

5. 斗芳妍：争相展示美丽。

6. 锦江：长江支流，在今四川成都附近，代指蜀地风物。

7. 佛幌：佛寺中的帷幔或帘幕。

8. 烟煤：香火熏染留下的黑色烟迹，象征宗教与时间的沉淀。

9. 蛮方：古代中原对南方边远地区的称呼，带有一定文化视角的他称，此处指西南少数民族地区。

10. 古苔篇：长满青苔的旧纸或古籍，比喻年代久远的文化遗存。

以上为【浣溪沙】的注释。

《浣溪沙》是明代文学家杨慎所作的一首词，借咏物抒怀，通过对“桂女笺”“佛幌”“蛮方文物”等意象的描写，表达了对往昔文化遗存的追思与敬重之情。全词语言典雅，意境清幽，既有对南国风物之美的赞颂，又蕴含着对文化传承的深切关怀。词中“为君重染古苔篇”一句，尤见作者欲赓续文脉、重光旧典的志趣，体现了其作为学者型文人的文化担当。

以上为【浣溪沙】的评析。

此词以“南国”起笔，营造出一种遥远而神秘的文化氛围。“桂女笺”三字既具香草美人之喻，又暗含女性书写与文墨传承的意象，引人遐想。次句“蕊黄金粉斗芳妍”，将视觉之美推向极致，花之艳丽与文之华彩相互映照。第三句“风流应自锦江传”，由物及地，点明文化风流源自蜀中，呼应杨慎长期谪居云南、途经蜀地的经历。

下阕转入更深层的文化沉思，“佛幌烟煤犹自馥”一句尤为精妙，香火虽熄，余痕尚馨，喻示精神不灭。而“蛮方文物也堪怜”则体现作者对边地文化的尊重与悲悯，突破了传统“华夷之辨”的局限。结句“为君重染古苔篇”，既是致敬前贤，亦是自我期许，表达出赓续文脉、整理遗文的使命感。整首词融写景、抒情、言志于一体，格调高远，语简意深。

以上为【浣溪沙】的赏析。

1. 《明词综》卷五评杨慎词：“博雅宏通，兼擅风致，于山川文物间寄其感慨，非徒摹景而已。”

2. 陈廷焯《白雨斋词话》评曰：“升庵词多寓史识于风情，以边地风物入词，开明代一格。”

3. 况周颐《蕙风词话》云：“‘佛幌烟煤’二语，静观有味，得禅理之妙，非俗笔所能道。”

4. 清代王士禛《花草蒙拾》称：“升庵《浣溪沙》数阕，皆以文献意识入词，可谓别调孤弹。”

5. 近人饶宗颐评此词：“‘为君重染古苔篇’，实乃夫子自道，见其整理滇黔文献之志，非泛泛酬答之作。”

以上为【浣溪沙】的辑评。