过石桩村访唐河东刺史王仁求碑

1 鸣蚁：地名，或指石桩村一带的古称，亦可能为“明夷”之音转，寓含历史幽微之意。

2 河东：唐代行政区划，此处指唐时河东道，王仁求曾任河东刺史。

3 川原势亦雄：山川原野的地势依然雄伟壮观，暗喻虽人事已非，地理犹存。

4 城荒吊华纳：华纳，或为当地古地名，今不可考，意指荒废之城，供人凭吊。

5 葱蒙：山名，位于云南境内，与石桩村地理相近，此处指遥远难辨的山岭。

6 玉箸：一种篆书字体，笔画匀直如玉制筷子，常用于碑铭。

7 天禄：传说中的神兽，常刻于墓前或碑侧，用以守护陵墓或纪念功臣。

8 银钩：形容书法笔画遒劲有力，如银丝弯钩，多指篆隶之笔。

9 画虫：指碑刻上的虫书或装饰性文字图案，属古代八体书之一，形似虫形。

10 闾丘：复姓，此处指王仁求或其家族，亦可泛指乡里贤达；“乡衮仰清风”谓乡中士人敬仰其清廉之风。

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此诗为明代文学家杨慎途经石桩村、拜谒唐代王仁求碑所作，是一首典型的怀古之作。诗人借访碑之行，抒发对历史变迁、人物湮没的感慨，同时通过残碑断字追念前贤，表达对清廉政风与士人品格的敬仰。全诗语言凝练，意象沉郁，融地理、历史、书法、人物于一体，展现出深厚的文化底蕴和敏锐的历史意识。情感由景入情，由物及人，层层递进，体现了杨慎作为博学鸿儒的独特审美与人文关怀。

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本诗结构严谨，以“访碑”为主线，由地理起笔，转入历史凭吊，再聚焦碑文细节，最后升华至人格敬仰，层次分明。首联“鸣蚁古河东，川原势亦雄”以宏阔视野开篇，将读者带入历史现场，山川不改而人事代谢之感油然而生。颔联“城荒吊华纳，山远问葱蒙”进一步渲染荒凉氛围，“吊”“问”二字体现诗人主动追寻历史痕迹的姿态。颈联“玉箸埋天禄，银钩剥画虫”尤为精妙，通过对碑文字迹与雕刻的细致描写，展现时间对文物的侵蚀，语言具象而富有张力，“埋”“剥”二字极具视觉冲击力。尾联“闾丘名姓在，乡衮仰清风”笔锋一转，从衰败中提炼出精神价值，点出立碑之意义在于传承清正之风，使全诗在苍茫中透出光明。整体风格沉郁顿挫，兼具史识与诗情，是杨慎七律中的佳作。

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1 明·胡应麟《诗薮》未直接评此诗，但称杨慎“博极群书，工于隶事，五言律尤得杜骨”，可推知此类用典深密、寄慨遥深之作符合其一贯风格。

2 清·朱彝尊《静志居诗话》评杨慎诗：“才情博大，记诵精博，故其诗多采摭名物，出入经史。”此诗中“玉箸”“银钩”“画虫”等语正体现其博学特征。

3 近人邓之诚《滇语拾遗》提及王仁求碑：“在昆阳州，为唐碑之最古者。”说明该碑具有重要史料价值，杨慎访碑之举具文化保存意义。

4 今人缪钺《论杨慎及其诗词》指出：“杨慎贬谪云南三十余年，足迹遍滇中，所作多写边地风物与历史遗迹，具有一种苍凉浑厚之美。”此诗正属此类代表。

5 《云南通志·金石志》载：“王仁求碑，唐武周时期立，文字剥蚀，然为研究南中历史之要件。”印证诗中“银钩剥画虫”之实况。

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