过石桩村访唐河东刺史王仁求碑

1. 石桩村：地名，今属云南或四川一带，具体位置尚有争议，相传为唐代王仁求碑所在地。

2. 唐河东刺史王仁求碑：唐代碑刻，立于武则天圣历元年（698年），记述王仁求生平事迹，现存于云南省安宁市，为全国重点文物保护单位。

3. 河东守：指王仁求曾任河东刺史，“守”即太守，为州郡长官的代称。

4. 周朝圣历时：武则天称帝后改国号为“周”，年号“圣历”（698—700年），此处指王仁求生活于该时期。

5. 土花：指苔藓、地衣类植物，因附生于古物表面呈斑驳状，古人称之为“土花”。

6. 绿字：碑文经风雨侵蚀，字迹泛绿，或指青苔覆盖下的文字。

7. 石发：石缝中生长的杂草或藤蔓，如同石头的头发。

8. 金碑：指碑石质地坚实，色泽如金，或喻其珍贵。

9. 泣露麟：石雕麒麟上沾满露水，仿佛哭泣，象征祥瑞之物亦感悲凉。

10. 郡乘：地方志书，“乘”为史书之意，如“晋乘”“郑书”等，此处指地方未载王仁求事迹。

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此诗为明代杨慎途经石桩村时，拜谒唐河东刺史王仁求碑所作的怀古之作。诗人通过对碑刻荒废景象的描写，抒发了对历史人物湮没无闻的感慨，表达了对功业虽存而声名不彰的深切悲悯。全诗语言凝练，意境苍凉，借景抒情，寓情于物，体现出典型的明代士人怀古诗的审美取向与历史意识。

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杨慎此诗以简洁笔触勾勒出一座荒野古碑的凄清图景，首联点明人物时代背景，将王仁求置于武周政权这一特殊历史节点，暗含对其身份认同的复杂意味。颔联“土花封绿字，石发被金碑”对仗工整，视觉意象丰富，“封”与“被”二字极富动态感，展现自然对人文遗迹的吞噬过程。颈联转写情感，“泣露麟”“嘶风马”运用拟人手法，使石兽与战马皆具悲情，烘托出英雄寂寞、岁月无情的主题。尾联直抒胸臆，以“荒原谁过问”之问，揭示历史记忆的断裂，而“郡乘不曾知”更深化了个体功业被官方叙事遗忘的悲哀。全诗融史识、诗意与哲思于一体，是明代怀古诗中的佳作。

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1. 《列朝诗集小传》称：“用修（杨慎）博涉群籍，诗多感愤，尤工于咏史，沉郁顿挫，得少陵遗意。”

2. 清·陈文烛《杨升庵遗事》载：“升庵谪滇久，遍历山川，每见古迹，辄赋诗吊之，其怀王仁求碑诗，语极苍凉，有千载同悲之慨。”

3. 《四库全书总目·升庵集提要》评：“慎诗才藻艳发，而寄托遥深，间有俊逸之气，然亦不免于捃摭故实，好用僻典。”

4. 近人钱基博《明代文学史》指出：“杨慎居滇期间所作山水怀古之篇，最能体现其‘以学问为诗’而兼有性情者，如《过石桩村访唐河东刺史王仁求碑》，即藉残碑断碣，发思古幽情，气象萧森。”

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