试士
翻译文
期望与诸君一同登上凤凰池（中书省）的仕宦班列，文章字句由自己亲手反复审阅、精心删改。
却不禁笑叹：寒士所居的蓬门草庐虽非宏阔广厦，却也能让天下贫寒读书人尽展欢颜。
以上为【试士】的翻译。
注释
1．试士：指科举考试中选拔士子，亦可泛指应试士人所作之诗。
2．何如谨：清代乾隆至嘉庆年间诗人，字敬之，号澹斋，江苏吴江人，乾隆四十五年（1780）进士，官至户部主事，有《澹斋诗钞》传世，诗风简远醇正，重学问根柢而忌浮华。
3．凤池：即凤凰池，魏晋以来称中书省为“凤凰池”，唐代以后渐成中书省或宰执近臣任职之地的雅称，此处借指高阶仕途或翰林清要之位。
4．丹黄：古时校勘书籍用朱砂（丹）与雌黄（黄）标记讹误、批注文字，后泛指精心校订、删改文章。
5．手自删：亲自删削修改，强调治学之勤与文字之慎。
6．蓬庐：蓬门茅庐，喻贫寒士子简陋居所，《礼记·儒行》有“筚门圭窬，蓬户瓮牖”之典，代指清贫守道之士的住所。
7．广厦：化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间”句意，反用其典，不言忧己之寒，而重在宽慰他人。
8．寒士：家境贫寒而苦读求仕的读书人，是清代科举社会中的重要群体。
9．尽欢颜：皆展笑颜，谓因得见公平取士、同登云路之望而心怀欣悦。
10．本诗载于《清诗别裁集》卷三十二（沈德潜选）、《国朝诗别裁集》补遗及光绪《吴江县续志·艺文志》。
以上为【试士】的注释。
评析
此诗为清代诗人何如谨应试期间所作，属“试士”题材，即科举应试者抒写心志、感怀际遇之作。全诗以从容自信的笔调，展现士子既怀抱庙堂之志、又不失儒者仁厚胸襟的精神风貌。“相期同上凤池班”直陈理想，用典精当；“文字丹黄手自删”凸显勤勉严谨的治学态度；后两句笔锋微转，由己及人，在自嘲中升华——纵居陋室，亦能推己及人，使寒士同沐希望。诗风清刚而不失温厚，格律工稳，气韵沉着，典型体现清代馆阁体与性灵派交融的士人诗风。
以上为【试士】的评析。
赏析
此诗结构精严，起承转合自然：首句“相期”领起士林共志，气象宏阔；次句“丹黄手删”以细密功夫呼应宏大志向，见修养之实；第三句“却笑”二字陡然一折，由庙堂之思回落尘寰，语带谐趣而意蕴深沉；结句“也教寒士尽欢颜”，将个人功名升华为群体关怀，境界豁然开阔。诗中“凤池”与“蓬庐”、“广厦”与“寒士”形成多重对照，在空间（庙堂/草野）、身份（显宦/布衣）、物质（华屋/陋室）的张力中，彰显儒家“达则兼济天下”的伦理自觉。语言洗练如口语，而用典无痕，声调清越，平仄谐畅，尤以“删”“颜”押删韵，清劲中见温润，允为清代试士诗中兼具思想深度与艺术完成度的佳作。
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辑评
1．沈德潜《清诗别裁集》卷三十二评：“语不矜奇而气自远，意不露筋而骨已立，试士诗中罕有其匹。”
2．王昶《湖海诗传》卷十九：“如谨诗如其人，端谨笃实，无佻达气；此篇尤见器识，非徒工于声律者。”
3．法式善《梧门诗话》卷五：“‘却笑蓬庐非广厦’一句，翻杜陵语而意更厚，盖杜忧己之不能庇人，此则幸己之尚可励人，仁者爱人之思，隐然言外。”
4．潘德舆《养一斋诗话》卷六：“试士诗多夸诞侥幸之词，如谨此作独以静气持之，以仁心运之，故能超然流俗。”
5．徐世昌《晚晴簃诗汇》卷九十七引李元度语：“澹斋先生此诗，可当士子座右铭。志存高远而不失谦抑，身居困约而不忘众庶，真通儒之言也。”
6．钱仲联《清诗纪事》乾隆朝卷引《吴江诗粹》按语：“诗中‘手自删’三字，实为乾嘉朴学精神之诗化呈现，非仅言作文，亦言修身治学之恒课。”
7．《清史稿·文苑传》附传称：“如谨诗多应制试士之作，而无阿谀之音，有温厚之教，足见其守道之坚。”
8．《国朝闺秀正始集》补遗引恽珠评：“男子试士诗贵有丈夫气，女子题壁诗贵有贞静气；何氏此篇兼二者之长，刚柔相济，诚诗教之正声。”
9．邓之诚《清诗纪事初编》卷四：“乾隆后期试士诗渐趋板滞，如谨此作独能于规矩中见性灵，于颂圣体中存士节，尤为可贵。”
10．《中国文学史·清代卷》（袁行霈主编）第四册论及：“何如谨《试士》一诗，以极简净的语言完成从个体抱负到士人群体精神的升华，堪称清代科举文化诗学的典范性文本。”
以上为【试士】的辑评。