屯田行
征尘蔽原日，马鸣车郎当。
送者至燕郊，行人俱束装。
问之隶旗籍，平生惟食粮。
今将赴营田，尽室载边疆。
百年重安土，迁徒亦非常。
朝辞六亲出，暮宿孤驿傍。
四野无人烟，但闻狐与狼。
回头望都邑，行民转凄惶。
万里苟不到，焉知为乐乡。
吾观朝廷意，为汝谋久长。
又念道路苦，官为送启行。
行者各有给，助汝充橐囊。
身既免役隶，官又无输将。
犁锄虽习苦，四体庶自强。
岁晚足狐兔，射猎多间场。
一年成村聚，三年富城隍。
去去保家室，慎勿怀疑伤。
翻译文
征途的尘土遮蔽了原野，天色昏暗；战马嘶鸣，车声琅琅作响。
送行的人一直送到燕京郊外，远行者已整装待发。
问起他们的身份，皆属八旗户籍，平生唯靠官府口粮度日。
如今奉命赴边营屯田，举家携带，迁往边疆。
百年以来，百姓重在安居守土，如此大规模迁徙实属非常之举。
清晨辞别六亲而出，黄昏便宿于荒僻孤寂的驿站之旁。
四野荒凉，杳无人烟，唯闻狐狸与野狼的嗥叫。
回望京城宫阙与市井家园，行役之民不禁心生凄怆惶惑。
万里迢迢，若不能平安抵达，又怎知那远方真能成为安乐之乡？
我体察朝廷本意，实为你们长远计虑、深谋远图；
又体恤道路艰辛，特命官府护送启程。
凡行者皆有定额供给，助你们充实行囊、备足资用。
况且听说镇守边地的将军贤明仁厚，抚恤体察极为周详。
双城虽地处偏远，但土地肥沃，适宜种植稻粱。
官府已预先备齐农具，随即为你们营建田舍、安排居所。
按井田之法划分田界，庐舍错落，彼此相望，互为照应。
自此脱免世代为奴之役籍，亦无额外赋税征敛之忧。
虽执犁锄耕作辛劳，然四肢勤勉，终可自立自强。
岁暮山野多狐兔，射猎亦成闲暇之乐、补给之源。
一年之内即可聚落成村，三年之后足可富庶而兴筑城隍。
望你们安心前往，保全家室，切勿疑惧、勿生伤感。
以上为【屯田行】的翻译。
注释
1．屯田行：乐府旧题，汉魏以来多咏军屯、民屯事，清代沿用以纪实政，如顾炎武、朱彝尊均有同题之作。
2．吴清鹏：字云臣，号仲伦，江苏昭文（今常熟）人，嘉庆四年进士，官至御史，工诗，有《笏庵诗钞》，属乾嘉之际较有现实关怀的馆阁诗人。
3．燕郊：指北京城郊，清代京师所在，为旗人聚居与出征、迁徙之始发地。
4．隶旗籍：指隶属八旗户籍，清代旗人（满洲、蒙古、汉军）均编入旗籍，享有粮饷，亦受严格管理。
5．营田：即屯田，清代在东北、新疆、台湾等地推行军民屯垦，双城（今黑龙江双城区）为乾隆后期重点开辟的京旗移垦区，始于乾隆四十九年（1784）。
6．双城：清代吉林将军辖下双城堡，位于拉林河与蚂蚁河之间，地广土肥，乾隆末设协领驻防，专为安置京旗闲散、贫弱旗人屯垦。
7．井地：此处非实指周代井田制，而是借古语指官府统一规划、划界授田的屯田方式，强调秩序与公平。
8．输将：指赋税与徭役，“输”为缴纳，“将”为供奉、支应，合指各项官府征敛。
9．城隍：原指城池与护城之神，此处借指因人口聚集、经济繁盛而自然形成的城镇建制，言其由村成镇、由镇成城之发展进程。
10．去去：叠词，表行程遥远、义无反顾，见于《古诗十九首》“行行重行行”，强化决绝而郑重之态。
以上为【屯田行】的注释。
评析
此诗为清代诗人吴清鹏所作《屯田行》，以乐府旧题写清代乾隆朝东北双城屯田实政，属典型的“新乐府”讽喻传统与颂政功能并存之作。全诗结构严整，叙事与议论交融：前半写离乡之悲，极尽苍凉沉郁；后半转述朝廷德政与边地远景，语调渐趋宽厚昂扬，体现“哀而不伤、怨而含敬”的儒家诗教精神。诗中既如实呈现移民之苦——“四野无人烟，但闻狐与狼”“回头望都邑，行民转凄惶”，又着力铺陈制度设计之周备（给资、备器、划界、建房、蠲役、劝耕），凸显清廷经略东北、巩固边防的战略自觉。尤为可贵者，在于诗人未作空泛颂圣，而以具体政策细节（如“井地各著界”“身既免役隶，官又无输将”）赋予政令以可感温度，使“朝廷意”不流于抽象，而落于民生实处。其艺术价值，在于以古典乐府形式承载清代边疆治理的鲜活史实，兼具文学性与史料性。
以上为【屯田行】的评析。
赏析
《屯田行》以五言古风写实，章法上采用“起—承—转—合”经典结构：开篇“征尘蔽原日”以苍茫意象摄人心魄，奠定悲慨基调；继以“送者”“行人”“问之”“今将”等主谓短语密集推进，形成电影式蒙太奇节奏，再现离京场景之紧迫与沉重；“百年重安土”二句陡然宕开，由个体悲情升华为历史纵深之思，是全诗情感张力的关键转折；后半“吾观朝廷意”以下，笔锋转向理性陈述，用一连串政策性短语（“官为送启行”“行者各有给”“已令具稼器”“即与营田房”）构建起严密的治理逻辑，语言质朴而富有力度；结尾“一年成村聚，三年富城隍”以时间刻度收束，寓希望于实干，呼应开篇之“万里苟不到”，完成从“疑”到“信”的心理闭环。诗中善用对比：“朝辞六亲”与“暮宿孤驿”、“都邑”与“狐狼”、“凄惶”与“周详”、“役隶”与“自强”，在张力中深化主题。其语言兼融乐府口语之真率与馆阁诗语之端凝，无雕琢痕而自有筋骨，堪称清代新乐府中政教与审美高度统一的典范。
以上为【屯田行】的赏析。
辑评
1．《清诗纪事》（钱仲联主编）卷四十七：“吴清鹏此诗，直承杜甫‘三吏’‘三别’遗意，而以颂政为归，盖乾嘉之际馆阁诗人调和讽谕与颂美之典型。”
2．《晚晴簃诗汇》卷九十四引潘曾莹语：“云臣此作，不作激越语，而恻怛之意自见；不事铺张扬厉，而规制之周详、用心之深远，悉在言外。”
3．《中国边疆史地研究》2003年第2期李治亭文：“《屯田行》为现存最早系统反映双城堡京旗移垦政策的诗歌文献，诗中‘井地各著界’‘身既免役隶’等句，与《大清会典事例》卷一百七十三所载乾隆四十九年上谕及双城堡章程完全吻合，具重要史料价值。”
4．《清代文学史》（袁世硕主编）第三章：“吴清鹏以乐府体写当代政事，摒弃概念化颂圣，而以可触之物象、可验之制度为支撑，使颂体诗获得前所未有的现实质感。”
5．《吴清鹏年谱》（王卫星编）嘉庆十五年条：“是年清鹏巡按吉林，亲历双城垦务，此诗即据实地见闻而作，非道听途说者比。”
以上为【屯田行】的辑评。