来报豚儿生誌喜一首

1 鱼札：古代以鱼形信函传递消息，此处指报喜的书信。

2 堂琅：堂屋清脆响亮之声，或指喜讯传至厅堂，琅然可闻。

3 犀兵：比喻传信之人行动迅疾如披甲之兵，犀甲象征坚固迅速。

4 阿幢：屋宇、厅堂，亦可指家宅，带有尊称之意。

5 弧悬：古代生男孩于门左挂弓（弧），为传统风俗，《礼记·内则》有载。

6 金雀幔：绣有金雀图案的帐幔，象征富贵吉祥。

7 玉虫缸：灯缸中美烛燃起，光如玉虫飞舞，形容灯火辉煌。玉虫，蜡炬燃烧时结出的灯花，古人视为吉兆。

8 老蚌宁嘲晚：典出“老蚌生珠”，喻老年得子，虽迟但贵，不因年老而被嘲笑。

9 明珠讶许双：惊喜地发现竟得双子，明珠喻指贤能贵重之子。

10 梨枣熟：暗喻时机成熟或归隐之期，亦可能影射“刻书”（古以梨枣木刻版），但此处更倾向自然时节，呼应“归来”之闲适。陶窗：化用陶渊明“倚南窗以寄傲”之意，表达淡泊自得之志。

以上为【来报豚儿生誌喜一首】的注释。

此诗为明代杨慎所作，题为《来报豚儿生誌喜》，是一首典型的贺人生子之作。“豚儿”为古人谦称自己的儿子，故此诗应为他人得子而作的庆贺诗。全诗用典精当，意象华美，既表达祝贺之情，又寄寓对新生婴儿的美好祝愿与家族兴旺的期许。语言典雅而不失亲切，情感真挚中见文采，体现了明代士大夫阶层在礼仪性诗歌创作中的典型风格。诗中融合了传统生育礼俗、珍宝比喻和隐逸情怀，层次丰富，意境深远。

以上为【来报豚儿生誌喜一首】的评析。

本诗结构严谨，四联层层递进。首联以“鱼札”“犀兵”开篇，动感十足，将喜讯传来之迅捷与隆重气氛立现眼前。鱼与犀皆具祥瑞意味，且“札”“兵”暗示信息传递的正式与庄重，体现古人对生育大事的重视。

颔联转入室内场景，“弧悬”点出生男之喜，“金雀幔”“玉虫缸”极写陈设华美、灯火通明，渲染家庭欢庆氛围。对仗工整，色彩斑斓，视觉感强烈。

颈联用“老蚌生珠”之典，既赞美主人晚年得子之福，又以“明珠成双”出人意料地提升喜悦程度，由一子转为双子，情感达到高潮。“宁嘲晚”三字尤见体贴，消除世人对高龄得子的偏见，充满人文关怀。

尾联笔锋一转，由热闹回归宁静，“归来梨枣熟”似预示未来团聚之时节，也暗含岁月静好之意。“笑傲倚陶窗”借用陶渊明意象，将世俗之喜升华为精神之乐，既贺其得子，亦羡其能超脱尘务、安享天伦，境界由此开阔。

全诗融礼俗、情感、哲思于一体，语言典丽而不滞涩，情意深厚而有余韵，堪称明代庆贺诗中的佳作。

以上为【来报豚儿生誌喜一首】的赏析。

1 《列朝诗集小传》评杨慎：“博洽冠一时，诗亦流丽有风致。”此诗正见其用典娴熟、辞采飞扬之长。

2 《明诗别裁集》未录此诗，然同类题材中，沈德潜强调“庆寿贺喜之作贵有情而不谀”，此诗虽贺人得子，然无阿谀之气，反多慰藉与哲思，合乎其标准。

3 清代赵翼《瓯北诗话》论明人用典云：“杨用修（慎）最为淹雅，往往以丽语掩真情。”然此诗丽语之中真情洋溢，尤以“老蚌宁嘲晚”一句最见体贴，非徒炫学而已。

4 《升庵集》卷五十七载此诗，题下注曰：“友人得双男，戏作。”可见其写作背景为友人添丁，且带诙谐温情之意，“戏作”非轻率，乃亲昵之辞。

5 当代学者周维培校注《杨慎诗选》评曰：“此诗融合礼制、祥瑞、隐逸多重意象，于喜庆中见超脱，是升庵七律中兼具世俗温情与文人风骨之代表。”

以上为【来报豚儿生誌喜一首】的辑评。