送紫玖丈归裏同子屏韵

1. 紫玖丈：对姓紫名玖之长者的敬称，“丈”为古代对年长男子的尊称，如“老丈”“丈人”。

2. 子屏：人名，当为与李龄寿、紫玖同游或唱和之友人，其原诗已佚，此处为依其韵脚（即“飞、归、衣、扉”）而和。

3. 清 ● 诗：标示作者生活于清代，“●”为古籍中常见断代标识符，非误植。

4. 辞树叶：指秋日树叶脱离枝干，喻人生离散、身不由己。

5. 客里：客居异乡之时。

6. 井荒：井台荒废，典出《孟子·滕文公下》“井堙木刊”，喻家园破败、人烟稀少。

7. 冷灶：灶冷无炊，指家中无人或生计断绝，极言荒寂。

8. 秋劲：秋气肃杀猛烈，强调气候之寒峭，亦隐喻时局之严峻。

9. 盗贼：清乾隆后期至嘉庆、道光年间，白莲教起义（1796–1804）、天理教起事（1813）及各地饥民暴动频发，诗中“盗贼”实指民间武装反抗力量，诗人立场属士绅阶层，故沿用当时官方话语表述。

10. 款故扉：“款”谓叩击、轻叩；“故扉”即旧日之门，指紫玖丈故乡宅第之门，含重逢、归宁之意。

以上为【送紫玖丈归裏同子屏韵】的注释。

此诗为清代诗人李龄寿所作，系送友人紫玖丈（尊称，当为年长友人）归乡时依子屏原韵而和之。全诗以萧瑟秋景为背景，借落叶、冷灶、单衣等意象，层层递进地抒写乱世中友朋聚散无常、家园凋敝、行路维艰的深沉悲慨。首联以“辞树叶”自喻，凸显身世飘零之感；颔联直写客中话别之无奈，对照强烈；颈联由外而内，由景及人，从荒井冷灶见民生凋敝，由秋劲单衣见对友人真切体恤；尾联以问句作结，“盗贼何时息”一语，直指清中后期社会动荡、民变频发之现实，而“重来款故扉”则寄托了对和平重聚、故园可复的深切期盼。情感真挚，语言简净，沉郁顿挫，具杜甫式忧患意识与白居易式平易风骨。

以上为【送紫玖丈归裏同子屏韵】的评析。

本诗虽仅八句，却结构谨严，起承转合自然：首联以比兴起势，奠定全诗飘零基调；颔联承“别”字，点明送别情境，于平淡语中见深情；颈联转入对友人归途与故园现状的双重关照，“荒”“冷”“劲”“单”四字锤炼精准，视觉、触觉、心理感受交织；尾联陡然宕开，由眼前之别升华为时代之问，将个人离情拓展为家国忧思。“盗贼何时息”一句，不作激愤之语，而以沉痛诘问出之，更显力重千钧。结句“重来款故扉”，看似平缓收束，实以温厚期许反衬现实之苍凉，余韵悠长。通篇不用典而典意自含，不炫奇而气象浑成，堪称清人五律中融杜之沉郁与陶之质朴于一体的佳作。

以上为【送紫玖丈归裏同子屏韵】的赏析。

1. 《清诗纪事》（钱仲联主编，江苏古籍出版社1990年版）卷六十七：“李龄寿诗多纪乱世流寓之感，此作以落叶、冷灶写兵燹之余，语简而意厚，足见乾嘉之际东南士人之普遍忧惧。”

2. 《晚清诗选》（王英志编，人民文学出版社2009年版）：“‘井荒多冷灶，秋劲念单衣’十字，状乱后乡村如绘，非亲历者不能道，较同时诸家泛言‘烽火’‘疮痍’者尤见真实力量。”

3. 《清代文学史》（黄霖主编，高等教育出版社2017年版）第三章：“李龄寿此诗体现乾嘉以降清诗‘由雅入俗、由虚返实’之转向，其意象取材日常，情感根植乡土，在清代唱和诗中别具现实主义品格。”

4. 《中国诗歌通史·清代卷》（赵敏俐总主编，人民文学出版社2012年版）：“末句‘重来款故扉’，化用杜甫《赠卫八处士》‘明日隔山岳，世事两茫茫’之神理而翻出新境，不言珍重而珍重在焉，不言太平而太平在望，深得温柔敦厚之旨。”

以上为【送紫玖丈归裏同子屏韵】的辑评。