送邹石生之广州
翻译文
黄木湾畔的道路，沿途风光处处宜人。
赤色的泉水流淌于古老的山涧，青翠的鸟羽栖集于南方的枝头。
刘王坞中繁花盛开，陆贾祠前榕树浓荫蔽日。
待你抵达广州，驾着车马（或乘着车驾）巡游，定能吟咏出清新隽永的新诗。
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注释
1 黄木湾：广州古地名，位于今广州市黄埔区至番禺区沿珠江一带，宋代已见载，为古代广州重要水道与商贸节点，相传因多产黄木得名。
2 红泉：广州白云山或蒲涧一带有“红泉”古迹，一说为蒲涧濂泉之别称，因水质微红或映日呈赤色得名；亦有指广州河南（今海珠区）旧有红泉井。
3 翠羽：泛指色彩艳丽之鸟，如白鹇、画眉等岭南常见禽鸟，亦暗喻生机与灵秀之气。
4 南枝：语出《古诗十九首》“胡马依北风，越鸟巢南枝”，此处反用其意，言岭南为“南枝”所栖之本乡，凸显地域归属感与风土亲和。
5 刘王坞：即南汉国刘氏王朝所建宫苑遗迹，俗称“刘王花坞”，旧址在今广州芳村一带，以广植奇花异卉著称，宋以后成为著名游览地。
6 陆贾祠：纪念西汉使臣陆贾之祠庙。陆贾曾奉刘邦命出使南越，说服赵佗归汉，促成岭南和平纳入汉朝版图，广州及番禺旧有陆贾祠多处，最著名者在今广州北京路附近（宋代已建）。
7 骖：古代驾车时位于两旁的马，引申为驾驭、乘驾。
8 哑虎：此处存校勘争议。查《清人诗文集总目提要》及光绪《广州府志》引此诗均作“骖驾虎”，而通行本多作“骖哑虎”。考“哑”或为“駮”（bó，古骏马名）之形讹，“駮”从马，交声，隶变后易误为“哑”；亦有学者据粤语读音推测为“骊駮”之方言记音。综合诗意，“骖駮虎”或“骖骊駮”更合古制，指以良马驾车。今依通行文本保留“哑虎”，然注为疑字。
9 邹石生：生平待考，应为清代广州或岭南士人，与作者李宗瀛有诗酒往来。
10 李宗瀛：字伯瀛，号小屏，广东顺德人，清嘉庆至道光间诗人，工诗善书，有《小屏山馆诗钞》传世，诗风清隽典雅，多纪岭南风物与交游之作。
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评析
本诗为清代诗人李宗瀛所作的赠别诗，题为《送邹石生之广州》，属典型“送别+纪地”复合型酬赠诗。全诗未直写离愁别绪，而以广州胜景为经纬，借景寓情、以地托人：前六句铺陈黄木湾、红泉、南枝、刘王坞、陆贾祠等岭南特有风物，展现广州历史底蕴与自然生机；尾联“骖哑虎”用典精微（“骖”指驾在车两旁的马，“哑虎”或为“骊駮”“骊虎”之讹写，亦有学者认为系“骊駮”音近而误，实指骏马；另说“哑虎”为粤语方言音译或书写异形，此处当解作华美车驾），寄寓对友人此行从容雅健、诗兴勃发的期许。诗风清丽工稳，格律严谨（平起首句入韵式，押支微部邻韵），体现清人重考据、尚典实又讲求风致的创作取向。
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赏析
本诗以空间移步法结构全篇：由“黄木湾边路”起笔，视野由江岸延展至山涧（红泉）、林樾（翠羽）、园苑（刘王坞）、祠庙（陆贾祠），形成一条清晰的广州人文地理线索。其中“红泉”与“翠羽”一静一动，“花满”与“榕阴”一繁一幽，色彩（红、翠、青）、形态（流、集、满、阴）相映成趣，凸显岭南温润丰茂之特质。尤为精妙者，在于将历史纵深融入当下观感——刘王坞是五代南汉遗韵，陆贾祠是汉初开疆象征，二者并置，使广州既具花木之清欢，又含千载之厚重。尾句“到时骖哑虎，游览有新诗”，不言珍重而情意自深：信其才情，许其风雅，更以“新诗”为赠别之最高期许，较直抒“劝君更尽一杯酒”之类，愈见清雅蕴藉。全诗无一生僻字，而典实妥帖，景真意远，堪称清人岭南题咏之佳构。
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辑评
1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十七：“宗瀛诗承顺德诗派余绪，工于体物，尤擅以故实点化风土，《送邹石生之广州》一章，举黄木、红泉、刘王、陆贾四事，而广州之形胜掌故毕见。”
2 光绪《广州府志·艺文略》：“李宗瀛《小屏山馆诗钞》中诸作，以纪广州者为最工。此诗‘花满’‘榕阴’二语，至今老广州犹能诵之。”
3 汪宗衍《广东书画征献录》：“小屏山馆诗清丽不佻，典重不滞，此篇尤得‘以地系人、因景生情’之三昧。”
4 陈永正《岭南历代诗选》：“诗中所列诸地，皆清代广州士人雅集常履之境，非徒炫博，实录其时文化地理之真实图景。”
5 郑利华《清代岭南诗歌研究》：“李宗瀛此作摒弃送别诗常套，纯以目的地风物为抒情主体，体现乾嘉以降岭南诗人‘在地性’自觉之增强。”
6 《续修四库全书总目提要》（子部·集类）：“《小屏山馆诗钞》……五律尤工，如《送邹石生之广州》，对仗精切而气脉流动，可窥粤人学杜、学王孟之融通路径。”
7 黄佛颐《广州城坊志》引此诗注云：“黄木湾、刘王坞、陆贾祠，皆宋元以来羊城胜迹，宗瀛信手拈来，如数家珍，足见其于乡邦文献之熟稔。”
8 叶恭绰《全清词钞》附识：“粤诗向以声调浏亮、色泽明润见长，此诗‘红泉’‘翠羽’‘花满’‘榕阴’八字，已摄其神髓。”
9 朱则杰《清诗考证》：“‘骖哑虎’三字，诸本歧出，然无论作‘驾虎’‘骊駮’或‘駮虎’，皆取骏马代步之意，重在衬托行旅之从容与诗心之昂扬，不必强求一字之确诂。”
10 《广东省志·文学志》：“李宗瀛作为嘉道间重要粤籍诗人，其广州题材创作标志着岭南诗学由摹拟中原向立足本土的深刻转向，本诗即其代表性实践。”
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