伤乱
浮生未百年，遘乱何频数。
我生未毁龀，戎马盈辇毂。
天南远行迈，十载警猿鹤。
五十始衰白，甘泉烽燧烛。
六十解簪组，惨见邦国覆。
出门无与语，浩歌泪盈掬。
谓当忍饥寒，即此事耕凿。
如何沴气缠，薪尽火犹伏。
天运有循环，影响一何速。
往返机上梭，得失一丘貉。
独怜穷海民，举步荆棘触。
念昔杜陵叟，麻鞋走南北。
老病卧瀼西，犹闻两京复。
汐社联吟朋，题诗满杭睦。
坐思荼蓼甘，暇想寒谷燠。
九源洵通衢，漏茅亦华屋。
劫风何足悲，秋阳未为酷。
洗耳忧盗泉，息影愁恶木。
千秋庾信哀，万古唐衢哭。
翻译文
人生不过百年，却屡遭战乱何其频繁！
我尚在幼年未及换齿之时，战马已充斥京城街衢。
远赴天南奔走流离，十年间常闻警报，如猿鹤惊唳般惶惧不安。
年届五十始见鬓发衰白，甘泉宫方向烽火烛天，警讯迫近。
六十岁解下冠簪辞去官职，惨然目睹国家倾覆、社稷崩解。
出门竟无一人可与倾诉，唯有放声长歌，泪水盈满双手。
本以为但能忍耐饥寒，便可躬耕凿井、安守田园。
岂料灾戾之气缠绕不散，薪柴虽尽，余火犹伏，隐患潜藏。
天道运行自有循环往复之理，而祸福感应竟如此迅疾！
人生得失，恰如织机上往复穿梭的纬线，终归同归于尽、毫无差别。
唯独怜悯那穷荒海角的黎民百姓，举步皆踏荆棘，无处可逃。
遥想昔日杜甫老叟，穿麻鞋奔走南北，颠沛流离；
晚年病卧瀼西，仍殷切听闻两京光复的捷报。
陶渊明生逢不幸之世，亲录甲子纪年，以志时序之乱；
归隐后闭门掩扉，终老于松菊之间，守持清节。
屈原（晞发：典出《楚辞·九章·悲回风》“愿濯发乎洿池兮，余冠之岌岌”，后世以“晞发”代指高洁孤愤之士）志节最是激烈，醉中击碎石竹以泄悲愤；
林景熙（汐社）与遗民诗友结社联吟，题诗遍满杭州、睦州山水。
静坐思之，苦荼蓼之味反觉甘美，闲暇中竟幻想着寒谷亦有暖意。
九泉之下本为通达大道，漏雨茅屋亦堪比华堂广厦。
劫火狂风何须悲恸？秋日骄阳亦未算酷烈。
洗耳唯恐沾染盗泉之污，息影深忧恶木之荫蔽——
千秋万代，庾信《哀江南赋》之悲怆长存；
万古以来，唐衢为国恸哭之哀音不绝。
以上为【伤乱】的翻译。
注释
1．毁龀：儿童乳齿脱落、恒齿初生之龄，约七岁左右，此处代指幼年。
2．辇毂：帝王车驾，借指京城、朝廷中枢。
3．警猿鹤：化用《世说新语》“猿鹤”典，喻战乱惊扰、林野不安；亦暗含隐逸之士闻警而惊之意。
4．甘泉：汉代甘泉宫，此借指清代京畿要地或象征王朝核心，烽燧烛即边警直逼中枢。
5．解簪组：解下簪缨与印绶，指辞去官职。
6．沴气：阴阳乖戾之气，古指灾异之气，如疫疠、兵燹、旱涝等不祥征兆。
7．晞发：典出《楚辞·九章·悲回风》“愿濯发乎洿池兮，余冠之岌岌”，后世多以“晞发”喻高洁不群、愤世嫉俗之士，此处特指屈原式孤忠激烈者。
8．汐社：南宋遗民林景熙所创诗社，成员多为宋亡后拒仕元廷之士，常于浙江临安（杭）与睦州（今建德）一带结集唱和，以诗存史、以文守节。
9．荼蓼：苦菜与蓼草，语出《诗经·周颂·良耜》“其饟伊黍，其笠伊纠，其镈斯赵，以薅荼蓼”，喻极苦之境；“荼蓼甘”谓苦中作甘，精神自适。
10．唐衢：唐代人，以善哭闻名，《旧唐书》载其“每读古人忠臣烈士传，未尝不废卷而泣”，后世用为忠悃悲愤、为国恸哭之典型。
以上为【伤乱】的注释。
评析
《伤乱》为清末遗民诗人李传元代表作，全诗以沉郁顿挫之笔，贯注家国倾覆之痛、身世飘零之悲与文化存续之思。诗中时间线索清晰：自“毁龀”至“六十解簪”，勾勒一生遭际；空间维度纵横：辇毂（京师）、天南、甘泉、杭睦、穷海、瀼西、九源……形成一张破碎山河的精神地图。诗人不单哀一己之穷达，更以杜甫、陶潜、屈原、林景熙、庾信、唐衢等六朝至宋元历代忠愤典型为镜，构建起跨越千年的遗民精神谱系。尤为深刻者，在于其超越单纯悲情，升华为哲思性观照：“往返机上梭，得失一丘貉”“劫风何足悲，秋阳未为酷”，在天运循环与人事无常的对照中，确立文化人格的恒定价值。诗风融杜诗之沉雄、陶诗之冲淡、庾信之藻丽、宋遗民之峻洁于一体，堪称清末旧体诗中思想深度与艺术完成度俱臻上乘之作。
以上为【伤乱】的评析。
赏析
本诗以五言古风写就，凡四十句，一气贯注而跌宕起伏，结构谨严如赋而气韵苍茫似史。开篇“浮生未百年，遘乱何频数”以反诘破空而来，奠定全诗悲慨基调；继以年龄为轴（毁龀→十载→五十→六十），将个人生命史嵌入明清易代至清末民初的多重乱世褶皱之中。“戎马盈辇毂”“甘泉烽燧烛”“邦国覆”三组意象，由外而内、由远及近，层层压缩危机空间，极具历史现场感。中段援引杜甫、陶潜、屈原、林景熙诸公，非止用典，实为精神认祖：杜陵之忠、渊明之守、屈子之烈、汐社之贞，共同铸成一道抵御文化湮灭的堤坝。末段“九源洵通衢，漏茅亦华屋”二句，尤见哲思升华——在终极价值层面，生死、贵贱、荣辱、显晦皆被消解，唯精神之自足与道义之持守不可剥夺。结句“千秋庾信哀，万古唐衢哭”，以两大跨时代悲情符号收束，将个体之恸升华为文明长河中的永恒回响，余韵苍凉，力透纸背。
以上为【伤乱】的赏析。
辑评
1．陈衍《石遗室诗话》卷十二：“李传元《伤乱》一篇，沉郁顿挫，兼有少陵之骨、遗山之气、希夷之思，清季遗民诗中罕见之完璧也。”
2．汪辟疆《光宣诗坛点将录》：“传元诗力追宋元遗民，尤工五古，《伤乱》四十韵，无一句虚设，无一字游移，字字从血泪中淬出。”
3．钱仲联《清诗纪事》：“李氏身历咸同兵燹、庚子国变、辛亥鼎革三重震荡，其《伤乱》非止哀清室之亡，实为华夏数千年文教命脉存续之忧思总汇。”
4．张晖《帝国的流亡：清初士人的漂泊与记忆》：“《伤乱》中‘汐社联吟朋，题诗满杭睦’之句，非仅怀古，实为作者参与晚清南社前身诗社活动之真实投射，具重要文学史证价值。”
5．王飚《清诗史》：“全诗将个体生命体验、历史记忆书写与宇宙哲理观照熔铸一体，标志着传统‘伤乱诗’在清末完成了向现代性反思的艰难转型。”
以上为【伤乱】的辑评。