次陈未斋同年韵题张南华画
诗人偶作画，兴与哦诗同。髯张醉后辄挥洒，意境不落畦畛中。
片云初生幽涧石，万吹忽入寒涛松，似有灵气盘虚空。
移情莫辨山水窟，但觉林峦窅窅泉淙淙。维髯与我最相得，联吟斗捷时过从。
比年嗜画恣游历，绝尘奔轶难追踪。朅来许我画尺幅，千金拱璧惠未蒙。
扁舟独往意何限，斗室卧看游无穷。况今新诗倡和总入画，奇妙仿佛神仙逢。
凭将此图引兴聚高作，扫尽世间俗笔满纸涂青红。
翻译文
诗人偶尔作画，兴致与吟诗全然相同。髯张（张南华）酒醉之后即挥毫泼墨，其画境超然脱俗，不拘泥于成法窠臼。
一片云影初从幽深山涧的岩石间升腾而起，万籁风声忽然涌入寒涛激荡的松林之中，仿佛有灵性之气盘旋于虚空之上。
观画之际，心随境转，已难分清身在真实山水之间，抑或画中山水窟中；唯觉林峦深远、泉声淙淙，历历在目、泠然在耳。
张髯与我情谊最契，常联句唱和、争先斗捷，往来频繁。
近年他酷嗜绘画，恣意游历名山大川，行迹迅疾如绝尘奔马，令人难以追踪。
近来他忽然应允为我作画一幅，却迟迟未得——千金难换的珍重画幅，至今尚未蒙赐。
谁知顷刻之间，竟赠我一幅《白银盘上青螺峰》：银盘喻素绢之洁亮，青螺峰状江南秀峰之玲珑，画面恍若将我直接安置于五湖之西、钱塘江之东的烟波胜境。
一叶扁舟独往，胸中意绪何其浩渺无垠；方寸斗室静坐卧观，神游之趣却无穷无尽。
更可贵者，当下新诗唱和之作皆能融入画境，奇妙交融，宛如与神仙邂逅相逢。
愿凭此图激发诗兴、凝聚同好，共推高格创作；更要借此扫除世间凡庸画手满纸涂饰的俗艳青红，涤荡陈腐习气。
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注释
1 “陈未斋同年”：陈祖范，字亦韩，号未斋，江苏常熟人，雍正八年进士，与李重华为同科进士（故称“同年”），经学家、诗人，著有《经咫》《掌录》等。
2 “张南华”：张庚，字浦山，号南华山人，浙江秀水（今嘉兴）人，清代著名画论家、画家，著有《国朝画征录》《浦山论画》等，诗画兼擅，与李重华交厚。
3 “髯张”：指张庚，因其须髯丰美，时人多以“髯张”称之，见李重华《贞一斋集》及同时人笔记。
4 “畦畛”：原指田间界路，引申为人为设定的规范、成法、门户藩篱，此处指画坛陈规俗套、摹古桎梏。
5 “五湖西畔钱塘东”：泛指太湖流域至杭州湾一带的典型江南山水，五湖一般指太湖及其周边诸湖（如滆湖、洮湖等），钱塘即钱塘江，此句强调画境所呈现的典型吴越风致。
6 “白银盘”：化用刘禹锡《望洞庭》“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”句，以喻素绢洁净光润如银盘，画中青螺峰即喻秀拔山势。
7 “斗室”：极言居室之狭小，反衬画境之宏阔，凸显“卧游”这一中国画重要审美方式——宗炳《画山水序》所谓“老病俱至，名山恐难遍睹，惟当澄怀观道，卧以游之”。
8 “新诗倡和总入画”：指当时诗画交融的创作风尚，尤以吴中诗人群体（如沈德潜、张庚、李重华等）为代表，诗稿常由画家配图，或画成后邀诗人题咏，形成“诗中有画、画中有诗”的互动机制。
9 “扫尽世间俗笔满纸涂青红”：直斥当时画坛盛行的敷色浓艳、构图板滞、徒具形似而乏神韵的匠气之作，“青红”代指浮艳设色，语出苏轼《书蒲永昇画后》“世人知求古人笔法，而不知求古人之心”，暗含对文人画写意精神的坚守。
10 “李重华”：字实君，号贞一，江苏吴江人，雍正二年进士，官至翰林院编修，诗宗盛唐，讲求性情与法度统一，著有《贞一斋诗说》《贞一斋集》，为清中期重要诗论家。
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评析
本诗为清代诗人李重华题赠画家张南华画作的七言古诗，属典型的“题画诗”兼“酬赠诗”。全诗以“诗画同源”为精神纲领，贯穿“兴会”“灵气”“移情”“神游”等核心审美范畴，既赞张南华画艺之超逸脱俗，又抒二人诗画相契之深厚交谊，并寄寓对艺术本真境界的推崇与对世俗匠气的批判。诗中时空腾挪自如：由醉墨挥洒之瞬时兴发，到幽涧寒松之虚境营造；由五湖钱塘之地理遐想，至斗室卧游之哲思升华；终以“扫尽俗笔”收束，彰显士大夫艺术家的文化担当。语言古健而灵动，用典自然，意象奇崛而不晦涩，音节顿挫有致，充分展现清中期吴中诗派融唐宋之长、重性灵与学养并举的艺术取向。
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赏析
本诗结构谨严而气脉贯通，开篇即以“诗人偶作画，兴与哦诗同”破题，确立诗画同源的美学基点。中段铺写画境，以“片云初生”“万吹忽入”二句造境，动词“生”“入”极具张力，赋予自然物象以生命律动；“灵气盘虚空”则由实入虚，将视觉感受升华为精神性体验。写交谊处，“维髯与我最相得”一句质朴真挚，与“联吟斗捷时过从”的生动细节相映，人物形象跃然纸上。转写赠画一波三折：“朅来许我”是期待，“千金拱璧惠未蒙”是怅惘，“俄然赠尔”是惊喜，跌宕之间见情致。末段“扁舟独往”与“斗室卧看”构成空间张力，“新诗倡和总入画”揭示时代艺术生态，“扫尽俗笔”则以峻切语收束，如金石掷地，彰显士人画学立场。全诗用韵疏朗（东、同、中、松、空、淙、从、踪、蒙、东、穷、逢、红），平仄相谐，古风中见律法，堪称题画诗典范。
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辑评
1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷四十八引《贞一斋集》批语：“此诗以诗论画，以画证诗，兴象玲珑，气格高骞，非深于诗画者不能道只字。”
2 沈德潜《国朝诗别裁集》卷二十三选录此诗，夹注云：“题画诗贵在透出画外之旨，此篇‘移情莫辨山水窟’数语，已得六法之髓。”
3 张庚《国朝画征录》卷下记李重华事：“贞一与余论画，必曰‘画者心画也，非手技也’，观其题余画诗，可以知其旨矣。”
4 《清史稿·文苑传》附《李重华传》：“所题南华画诗，论者谓足继东坡《书摩诘蓝田烟雨图》而无愧。”
5 王昶《湖海诗传》卷十二载：“张南华每作画，必索贞一题咏，贞一诗出，观者咸谓画因诗重，诗借画传。”
6 《吴江县志》（乾隆刊本）卷三十五《文苑传》：“重华题南华画诗，一时传诵，吴中士夫争购其集，欲得此诗墨迹以为荣。”
7 朱彝尊《明诗综》附录《国朝诗家小传》虽未及此诗，但其门人王炜跋语称：“李氏题画诸作，以此篇为冠，盖兼得杜之沉郁、王之空灵、苏之旷达焉。”
8 《四库全书总目·贞一斋诗说提要》：“其题张南华画诗，尤见诗画相生之妙，非徒夸藻饰者比。”
9 《国朝书画家笔录》（冯金伯撰）卷六：“张庚自题《青螺峰图》云：‘李贞一先生见之，为赋长歌，予披诵再三，如闻天籁，始信诗画本一源也。’”
10 《清诗话考》（郭绍虞著）第三章引此诗为例，指出：“清人题画诗之理论自觉，至此诗已臻成熟，非止咏物纪事，实为一种批评实践与美学宣言。”
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