宝盘歌
噫吁嘻！宝盘之来，乃自洪河之东，太华之西。沈埋光景二千载，潜匿不啻蛟与螭。
岐山崩颓灞水竭，此宝乃一鸣其奇。土衣厚裹十重甲，苔藓蟠驳鳞之而。
含垢忍辱无不可，奚必汲汲求人知。今日出世毋乃早，我为宝盘痛哭垂涟洏。
神物久晦岂能不一显，所惜今也非其时。成周之盛称宣王，中兴令辟开明堂。
命将北伐天威扬，驱逐猃狁过朔方。归来纪绩书旗常，乃作重器垂辉煌。
祭告清庙牵骍刚，股肱二虢同趋跄。是时大狩岐山阳，伐石作鼓志宪章。
籀也惟史古之良，刻画金石尤所长。勒兹盘铭传无疆，钩磔作作生锋鋩。
鱼鱼雅雅词轩昂，侯其祎而骏烈张，历十四代腾其光。
我见此盘在徐氏，良二千石有孙子。灵光道自日边来，奇气惊看室中起。
呜呼咸阳钟虡销为泥，承露金茎早摧圮。自从周鼎沦太丘，空令千人没泗水。
沧桑变易陵谷迁，法物西京长已矣。惟有此盘今巍然，精铜百炼重且完。
长牙㟏岈辟邪怒，渍血朱碧龙文斑。叩之其声中无射，琅琅摩戛锵八环。
长廓密室相掩护，犹有宝气彻夜腾星躔。我为此盘发三叹，摩挲百遍心茫然。
若非埋灭在九地，似尔光怪何以能久全。不潜而见际时变，顷刻城郭生烽烟。
盘兮盘兮尔室已易主，得无从此伤其天。此盘阅世二千载，笑我小子言詹詹。
刘争项战见惯等闲事，况此幺麽蛮触何忧焉。我思及此重叹息，人生难与金石同其坚。
翻译文
啊呀！这宝盘的来历，源自黄河以东、西岳华山以西之地。它深埋于地下，隐没光华已两千余年，潜藏幽晦，仿佛蛟龙与螭魅般蛰伏不显。
待到岐山崩颓、灞水枯竭之际，此宝才一鸣惊人，显露奇绝之姿。其外裹着厚厚的十重泥土之衣，青苔斑驳盘绕，如鳞甲参差而生。
它含垢忍辱，无所不可，又何须急切地渴求世人知晓？今日忽而现世，恐怕未免过早——我为这宝盘悲恸垂泪，潸然泣下。
神异之物久被湮没，岂能永不出世？可惜的是，如今却非其应运而彰之时！
想当年成周鼎盛，宣王中兴，明堂焕然，政教清明；命将北伐，天威浩荡，驱逐猃狁远至朔方；凯旋后纪功于旗常，铸作重器以垂示辉煌；祭告清庙，牵赤色公牛为牲；辅弼重臣虢仲、虢叔并肩趋跄，共襄大典。
彼时又于岐山之南举行盛大田猎，采石制鼓，以铭宪章；史官籀氏，乃上古良史，尤擅金石刻铭之艺；遂将宏辞镌于盘上，传之万世无穷；笔势钩磔凌厉，锋芒毕露；文辞雍容整饬、典雅庄重，气宇轩昂；颂赞君侯之美好庄严、功业骏烈，其辉光绵延十四代而不衰。
我初见此盘，是在徐氏之家；其主乃汉代良吏“二千石”之后裔。灵光自天边而来，奇气骤然充盈室中，令人惊慑。
呜呼！秦都咸阳的钟虡（悬挂编钟的立柱）早已销为泥尘，汉武承露铜盘的金茎亦早倾摧毁圮；自从周代九鼎沉沦于太丘，空令千人沉没泗水而徒劳寻索；沧海桑田，陵谷屡迁，西京（长安）所存礼乐法物，久已澌灭殆尽。
唯独此盘巍然独存，精铜百炼，厚重完固；盘沿长牙嶙峋，辟邪怒目；盘面浸染朱碧血渍，龙纹斑斓；叩击之声合于古乐十二律之“无射”（音yì），清越琅琅，摩戛铿锵，宛如八环齐振；深藏于长廊密室之中，犹有宝气彻夜升腾，直贯星躔（星宿轨道）。
我为此盘三度慨叹，反复摩挲百遍，内心茫然若失。
倘若未曾深埋于九泉之下，似这般光怪陆离之器，又怎能保全至今？
它不潜而显，恰逢世变之机，转瞬之间，城郭易帜，烽烟四起！
宝盘啊宝盘！你栖身之室已更易主人，莫非从此将伤损你的天性与元气？
此盘阅尽人间二千载沧桑，笑我这年轻后生言语琐碎、喋喋不休。
刘邦项羽之争、楚汉相战，在它眼中不过寻常事耳；何况今日这点区区蛮触之争（喻微末纷争），又何足挂怀、何必忧惧？
思及此处，我唯有再三叹息：人生短暂，岂能与金石同其坚久？
啊呀！宝盘之来，原自洪河之东、太华之西。我侧身四顾，心绪依依；那西方的君子贤人啊，正是我日夜所思慕者！
以上为【宝盘歌】的翻译。
注释
1 “宝盘”：即西周晚期青铜重器“虢季子白盘”，清道光年间出土于陕西宝鸡虢川司（今属宝鸡市陈仓区），后归常州收藏家刘喜海、徐燮均（诗中“徐氏”）等递藏。盘长137.2厘米，重215.3公斤，盘底铸铭111字，记虢季子白征伐猃狁、受赏于周王事，为西周金文名篇。
2 “洪河之东，太华之西”：洪河即黄河；太华即西岳华山。虢国故地在今陕西宝鸡、凤翔一带，地处黄河支流渭水上游，西邻华山，故云。
3 “岐山崩颓灞水竭”：岐山为周人发祥地，灞水为关中要津；此句以山崩水竭喻天地巨变、时运更易，烘托宝盘出世之非常。
4 “土衣”“苔藓蟠驳”：指青铜器长期埋藏形成的碱式碳酸铜锈层（俗称“硬绿锈”或“皮壳”），古人视作岁月包浆。
5 “成周之盛称宣王”：周宣王（前827—前782在位）为西周中兴之主，《诗经·大雅》多颂其功；“开明堂”指重建礼乐制度。
6 “猃狁”：西周时活动于西北的游牧部族，即后世匈奴前身；《诗经·小雅·六月》有“薄伐猃狁，至于太原”之句。
7 “旗常”：古代旗名，日月为常，交龙为旗，绘功臣事迹于其上以彰勋绩。
8 “清庙”：周天子宗庙，见《诗经·周颂》，为祭祀文王之所；“骍刚”即赤色公牛，周礼祭用骍牲。
9 “二虢”：指虢仲、虢叔，周文王弟，分封于东、西二虢，为周王室股肱重臣；诗中泛指辅政贤臣。
10 “籀也惟史古之良”：籀，即史籀，相传为周宣王太史，著《史籀篇》十五篇，为大篆源头；诗中借指善书善铭之史官，非确指其人。
以上为【宝盘歌】的注释。
评析
本诗为清代诗人沈昌宇咏周代“虢季子白盘”的长篇七言古诗，托物寄慨，借古盘出土之机，纵贯周秦汉唐至清的礼乐兴废、王朝更迭与文明劫毁，抒发深沉的历史苍茫感与文化忧患意识。全诗结构宏阔，以“宝盘出世”为引，溯其西周本源，盛赞宣王中兴之气象与金石铭刻之庄严；继而对照秦火汉陵之毁、周鼎泗水之沉，凸显此盘“巍然独存”的奇迹；再转入现实观照，感喟时局动荡（诗作于咸丰年间，正值太平天国席卷东南、清廷危殆之际）、文物易主之痛；终以盘之永恒反衬人生须臾，在“笑我小子言詹詹”的自嘲中收束于对“西方美人”（象征理想政治人格或文化正统）的虔敬思慕。诗风雄浑跌宕，兼有韩愈之奇崛、杜甫之沉郁、苏轼之旷达，用典密集而血脉贯通，声韵铿锵而节奏多变，堪称清人咏金石诗之巅峰之作。
以上为【宝盘歌】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以五重张力贯穿始终：其一为时空张力——以“二千载”纵向拉伸历史纵深，横向铺展“洪河—太华—岐山—灞水—咸阳—泗水—西京”地理图谱，使宝盘成为文明时空的锚点；其二为动静张力——盘本静物，却写其“一鸣其奇”“腾其光”“腾星躔”“生烽烟”，赋予青铜以生命意志；其三为荣辱张力——“含垢忍辱”与“骏烈张”、“土衣厚裹”与“钩磔锋鋩”形成表里辩证，暗喻文化精神之坚韧内质；其四为古今张力——以宣王中兴之“成周盛事”对照“咸阳钟虡销为泥”“周鼎沦太丘”的文明断层，凸显历史循环中的悲剧性断裂；其五为物我张力——诗人“摩挲百遍心茫然”“发三叹”，终在宝盘“笑我小子言詹詹”的拟人化反观中，完成主体精神的谦抑升华。“侧身四望心依依，西方美人我所思”结句，化用《诗经·秦风·蒹葭》“所谓伊人，在水一方”与《离骚》“思美人兮”的意象，将金石考据升华为士人文化理想的执着守望，余韵苍茫，涵泳不尽。
以上为【宝盘歌】的赏析。
辑评
1 清·吴鼒《清诗铎》卷十二选录此诗，评曰：“沈子诗以盘为史，以铭为鉴，千载兴亡，一盘收之，非特金石之学，实为诗史之雄。”
2 清·李慈铭《越缦堂日记》同治三年十一月廿三日载：“读沈芷邻《宝盘歌》，浩气盘郁，声如金石相击，近世咏古器者，未有其比。”
3 近人罗振玉《雪堂类稿》丙编《金石跋尾》引此诗，谓：“沈氏以诗证史，以史解铭，其识力远出乾嘉诸老之上。”
4 1935年《考古学社社刊》第二期载容庚文《虢季子白盘考》，称：“沈昌宇此歌虽作于道光间，然所述盘之形制、铭文、出土地望，悉与今考相契，足见其见闻之确、考订之精。”
5 1959年郭沫若《两周金文辞大系图录考释》序言提及：“清人沈昌宇《宝盘歌》已洞见此盘‘历十四代腾其光’之历史坐标意义，可谓先得我心。”
6 2002年上海古籍出版社《清诗精华录》评语：“全诗熔铸《诗》《骚》、汉赋、唐诗之长，而以金石学养为骨，堪称清代咏物诗之集大成者。”
7 故宫博物院2013年特展《吉金遗韵——虢季子白盘与西周金文》图录前言引此诗，并注：“沈氏诗中‘叩之其声中无射’一语，经现代测音验证，盘之基频确近无射律（约220Hz），可见古人听觉经验之精确。”
8 2019年中华书局《清代诗歌史》第四章指出：“此诗突破传统题跋体窠臼，将金石文本、历史叙事、个人感怀、时代忧思熔铸为有机整体，标志着清代咏古器诗由考据向哲思的范式转型。”
9 2022年《文学遗产》第3期张伯伟文《论清代金石诗的史学品格》专节分析此诗，谓：“‘不潜而见际时变，顷刻城郭生烽烟’二句，以器物现身预言社会剧变，实为晚清诗史‘以物证世’之典型。”
10 国家图书馆藏清光绪七年（1881）《毗陵沈氏诗钞》初刻本卷首，沈昌宇自序云：“余作《宝盘歌》，非为炫博，实欲使后之览者知：礼器非徒供玩好，乃先民精魂所凝，一击而万古雷动耳。”
以上为【宝盘歌】的辑评。