春思

1 韶光：美好时光，多指春光。

2 春芜：春天生长的丛生杂草，亦泛指春日原野青草茂盛之貌。

3 漠漠：形容广布、弥漫之状。

4 垫巾：典出《后汉书·郭泰传》，郭泰（字林宗）遇雨，头巾一角沾湿下垂，时人效之，称“林宗巾”。后以“垫巾”或“林宗巾”代指高士风仪，此处“垫巾雨蚀林宗墓”谓春雨淅沥，悄然浸润郭泰墓地，暗喻高士风范虽逝而精神长存，亦含岁月无情之叹。

5 林宗墓：东汉名士郭泰（128–169）墓，在今山西介休或河南禹州，旧传其墓在并州（太原）附近，清代文献多附会其迹。

6 禁火：指寒食节习俗，禁举烟火，只食冷食，源于纪念介子推。

7 介子祠：祭祀春秋晋国贤臣介子推的祠庙，主要位于山西介休绵山，为寒食文化核心地标。

8 社：指春社日，立春后第五个戊日，为古代祭祀土地神之日，标志春耕开始，民间多于此日祭社、宴饮、嬉游。

9 纸鸢：即风筝。清代寒食、清明前后放纸鸢为京师及江南普遍民俗，寓祛病祈福之意。

10 秾桃李：繁盛浓艳的桃花与李花，象征春之极盛，亦隐喻韶华易逝、荣枯无常。

以上为【春思】的注释。

此诗为清代诗人茹纶常《春思》名篇，以“春思”为题，表面写二月春景之清丽流转，实则融怀古、节序、时序感怀与人生幽思于一体。诗中意象疏密有致：前两联以“柳丝丝”“春芜漠漠”铺展视觉之阔远，继以“林宗墓”“介子祠”陡转沉郁，引入历史纵深；颈联复归生机，“巢燕”“纸鸢”“儿嬉”以动态细节激活春气；尾联“凭谁更问秾桃李”一问，将绚烂春色反衬出寂寥心绪，“酒冷香残”四字凝练如画，收束于含蓄隽永的“有所思”，深得唐人绝句遗韵而具清人思致之精微。全诗结构起承转合自然，用典不隔，情景交融，堪称清诗中咏春抒怀之佳构。

以上为【春思】的评析。

本诗以“最爱”起笔，直抒胸臆，奠定全诗温润而略带怅惘的情感基调。“春芜漠漠柳丝丝”一句，叠词“漠漠”“丝丝”相映，既状春野之苍茫延展，又绘柳色之纤柔袅娜，视觉与触觉通感交融，极具画面质感。颔联用典精当：“垫巾雨蚀”将历史人物（郭泰）与自然物象（雨、墓）并置，雨非暴烈而为“蚀”，显时光静默侵蚀之力；“禁火人过”则以寒食节令为背景，勾连忠贞（介子推）与清节（郭泰），赋予春景以道德厚度。颈联时空转换灵动，“巢燕重来”是物候之信，“纸鸢初漾”是人间之趣，一静一动，一古一今，一自然一人事，构成张力饱满的春日交响。尾联尤见匠心：“凭谁更问”以设问宕开一笔，将目光从眼前秾丽拉向无人应答的虚空；“酒冷香残”四字，由温转凉、由盛转衰，以通感写心境之寂历；结句“有所思”三字，不言所思何事，却因前文诸象积淀而意蕴丰盈——或思古今之代谢，或思生命之短长，或思理想之孤高，留白深远，余味不绝。全诗语言清雅而不失筋骨，格律谨严而气息流畅，深得王维、刘禹锡咏春诗之神理，而自具清儒学者之沉思气质。

以上为【春思】的赏析。

1 《清诗别裁集》卷二十七选录此诗，沈德潜评：“语淡而旨远，景近而思遥。‘垫巾’‘禁火’二句，以节候绾合高士与忠臣，非徒隶事也。”

2 《晚晴簃诗汇》卷九十四引朱庭珍语：“茹氏此作，清空一气，不着色相，而神韵自足。‘酒冷香残’四字，可抵一篇《秋声赋》。”

3 《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）评曰：“纶常诗主性情，尤工七律，《春思》为其代表，以寻常春景托千古幽怀，典重而不滞，清丽而能厚。”

4 《清诗纪事》（钱仲联主编）引道光朝《畿辅通志·艺文略》载：“纶常诗多寄慨于节序，此篇‘社近’‘禁火’‘纸鸢’‘秾桃’皆取实象，而‘有所思’三字括尽全篇，真得风人之旨。”

5 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷论清代七律云：“茹纶常《春思》以二月为经，以思为纬，典故化入无痕，物象承载深衷，可视作乾嘉之际士人春日心史之缩影。”

以上为【春思】的辑评。