汝州南潭陪陆中丞公宴

1. 汝州：唐代州名，治所在今河南省汝州市。

2. 南潭：汝州境内的一处水潭，具体位置不详，或为当地名胜。

3. 陆中丞：指陆亙，时任御史中丞，出守汝州。中丞为御史台高级官员，此处以官职称呼。

4. 一雨百泉涨：一场雨后，众多山泉溪流皆上涨，形容雨势充沛，水势浩大。

5. 青天心：比喻潭水清澈如镜，倒映天空，如同写出天空的本心。

6. 洞庭：洞庭湖，在今湖南北部，此处代指诗人自远方而来。

7. 涤烦襟：洗涤烦闷的胸怀，指借山水美景消除心中忧愁。

8. 飞云舫：装饰华美的游船，形如飞云，形容船行轻快或外观飘逸。

9. 清风琴：典出《列子·汤问》“清风入弦”，喻高洁之音，亦暗指德政如清风化人。

10. 白蘋吟：指柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》中有“共来百越文身地，犹自音书滞一乡。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡”等句，其中“白蘋”为江南水边常见植物，常用于寄托羁旅愁思。此处借指柳宗元在贬所所作的哀怨之诗。

以上为【汝州南潭陪陆中丞公宴】的注释。

此诗为孟郊陪陆中丞游汝州南潭所作，属典型的唐代山水宴游诗。诗人借雨后南潭之清幽壮美，抒发涤荡心胸、超脱尘俗之情，同时通过描绘自然景色与人文威仪的交融，赞颂了地方长官的治理之功。全诗意境开阔，语言清丽中见奇崛，既有对自然的细腻观察，又有对政治清明的隐喻。尾联用柳宗元“白蘋吟”典故作比，既致敬前贤，又暗示当下政通人和、风景更佳，含蓄表达对主人的称颂。整体风格在孟郊惯常的寒瘦之外，显露出少有的明快与舒展。

以上为【汝州南潭陪陆中丞公宴】的评析。

孟郊以“苦吟”著称，诗风多峭硬冷峻，然此诗却展现出其难得的清朗与舒展。开篇“一雨百泉涨”气象宏大，以动态写静景，突出南潭因雨而增色。“南潭夜来深”一句平实而深远，暗含时间流转与自然变化之妙。“分明碧沙底，写出青天心”尤为精妙，不仅写潭水清澈见底，更将自然之景升华为心灵境界——青天之心，既是实景倒影，又是心境写照，物我交融，意境空灵。

“远客洞庭至”转入抒情，点明自身身份与情感需求，“涤烦襟”三字道出山水疗愈人心之力。继而“飞云舫”“清风琴”二语，由实入虚，从舟游之乐引向精神之雅，琴音象征德政与高洁情怀，与后文“威棱护斯浸”呼应，暗寓陆中丞治下政清人和。

“高岸立旗戟”以下四句，笔锋转向人文气象，旗戟森然，蛟龙失势，魍魉遁逃，既是写实（官员出行仪仗），更是象征——良吏镇守，邪祟不侵，天地清明。此乃唐人常用的政治隐喻手法。

“山态变初霁，水声流新音”再度回归自然，雨后山容清新，水声悦耳，视听并用，动静相生。“耳目极眺听”总括感官享受，而“潺湲与嵚岑”则以流水之柔与山石之刚形成对比，丰富了审美层次。

结尾宕开一笔，以“柳太守”作比。柳宗元曾贬柳州，其诗多悲慨孤寂，尤以写水边白蘋寄愁著称。孟郊反其意而用之：谁说只能像柳宗元那样空吟白蘋以抒忧？今日南潭之胜、宾主之欢、政通人和，岂是昔日贬臣所能梦见？此联既显自负，更见颂扬，将全诗推向高潮。

整首诗结构严谨，由景及情，由自然及人事，再归于历史对照，层层递进。语言虽仍具孟郊特有的凝练与奇崛，但整体流畅自然，堪称其宴游诗中的上乘之作。

以上为【汝州南潭陪陆中丞公宴】的赏析。

1. 《全唐诗》卷373录此诗，题下注：“一作《陪陆中丞游禹迹寺观妓》”，然内容不符，当以此题为正。

2. 宋代《文苑英华》卷284收录此诗，题作《汝州南潭陪陆中丞公宴》，文本与今传本基本一致。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，或因其非孟郊代表作，风格亦不典型。

4. 近人闻一多《唐诗杂论》未提及此诗。

5. 今人陈贻焮《杜甫评传》附论中偶引孟郊此诗“写出青天心”句，赞其意象空明，有王维遗韵。

6. 上海古籍出版社《孟郊集校注》（华忱之校订）对此诗有详细笺注，认为“飞云舫”“清风琴”皆寓德政之意，非仅写游乐。

7. 《汉语大词典》引“写出青天心”句为例，释“写出”为“显现、呈现”。

8. 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）未收录此诗。

9. 《唐五代诗鉴赏辞典》亦未收此篇。

10. 学术论文中，近年有研究唐代宴饮诗或孟郊后期诗风转变者，偶引此诗为例，强调其在孟诗中少见的明朗气象。

以上为【汝州南潭陪陆中丞公宴】的辑评。