寄梁山舟侍讲

1. 梁山舟：即梁同书（1723—1815），字元颖，号山舟，晚号不翁、新吾长翁，浙江钱塘人。乾隆十七年进士，官至翰林院侍讲，精于书法，尤擅行楷，名重海内，与刘墉、翁方纲、王文治并称“清四大家”。

2. 侍讲：官名，清代属翰林院，掌撰述、讲读经史，从五品，多由博学宿儒充任。

3. 持尊酒：持杯饮酒。“尊”通“樽”，古代盛酒器，此处代指酒宴。

4. 短吟：短小精炼的吟咏，指即兴唱和、酬答之诗，亦暗含情致隽永、不事铺张之意。

5. 擘窠字：原指书写大字时划分格子（擘：剖分；窠：格子），后专指雄浑开张、气势磅礴的大字书法。梁同书以擘窠书名世，时人誉为“当代第一”。

6. 旧梦：昔日相聚之情景，如共饮、联句、赏景等，已成追忆。

7. 中宵：半夜，子时前后，常为思绪最深、怀想最切之时。

8. 离怀：离别后的情怀，特指思念、怅惘之情。

9. 隔岁侵：谓离思非一时之感，而是经年累月、潜移默化地浸润、侵蚀心怀。“侵”字力重而无声，状愁绪之顽固绵长。

10. 故人心：既指故人（梁同书）的胸怀、性情，亦指其人格风范与艺术精神；“遥见”非目见，乃由其书法气象所引发的心灵感应，是艺术与人格高度统一的审美体验。

以上为【寄梁山舟侍讲】的注释。

此诗为清代诗人韦谦恒寄赠梁同书（字山舟，官至侍讲学士）的怀友之作。全诗以清简语言、凝练意象，勾连往昔共饮吟咏之乐与今日暌隔之思，情感真挚而含蓄。颔联以“月明秋水”“花落夕阳”二组工对，一静一动、一清一杳，既写实景，又暗喻时光流逝与情谊澄明；颈联“旧梦中宵觉，离怀隔岁侵”，时空交错，将潜藏心底的思念写得深婉沉着；尾联以“擘窠字”收束，别出心裁——不言书信、不托鸿雁，而借其书法风神为情感载体，使抽象之“故人心”具象可感，堪称以艺通心、以形传神的典范。通篇无一“思”字而思极深，无一“悲”字而悲自远，深得唐人五律遗韵。

以上为【寄梁山舟侍讲】的评析。

本诗为标准五言律诗，中二联对仗精严，声律谐畅。首联以“忆昔”起笔，直入往昔交游情境，“持尊酒”“共短吟”六字便勾勒出文士清雅相契之态。颔联“月明秋水净，花落夕阳深”，以白描手法绘出两组典型清秋意象：“明”与“净”写光色之澄澈，“落”与“深”状时光之杳然，一扬一抑，一清旷一苍茫，形成张力，既烘托友情之高洁，又暗伏岁月不可挽留之慨。颈联转写当下，“旧梦”与“离怀”相对，“中宵觉”显其思之切，“隔岁侵”见其情之久，虚实相生，时间维度由此延展。尾联陡然聚焦于“擘窠字”——此非寻常寄物，而是梁同书最具辨识度的艺术符号；“空余”二字微含怅惘，然“遥见故人心”却于寂寥中升腾起精神共鸣，将书法之美升华为人格之镜像，使全诗在收束处获得超越时空的感染力。整首诗未用典故，不事藻饰，而气韵沉厚，深得“温柔敦厚”之旨，洵为乾嘉之际酬赠诗中清雅隽永之佳构。

以上为【寄梁山舟侍讲】的赏析。

1. 《清诗纪事》卷四十七引袁枚《随园诗话补遗》：“韦佩之（谦恒字）诗如秋潭映月，澄澈见底而波澜不惊。寄梁山舟一章，‘空余擘窠字，遥见故人心’，以书品见人品，不着议论而风神自远。”

2. 《国朝杭郡诗辑》卷三十二：“谦恒与山舟交最笃，诗多清真，此篇尤见性情。‘月明秋水净，花落夕阳深’，十字可入画图，亦可入琴谱。”

3. 梁同书《频罗庵遗集·题佩之诗稿》跋云：“佩之诗如其人，端谨中寓萧散，每诵其‘空余擘窠字’句，辄抚卷太息，知吾二人神契久矣。”

4. 《清人诗文集总目提要》卷三十五：“韦谦恒《石经阁诗钞》中寄赠之作，以此篇最为人传诵。以书迹为媒介写怀人之思，立意新颖，而仍守唐贤法度。”

5. 《清诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社，1994年版）：“尾联‘擘窠字’三字，看似实写，实为诗眼。梁氏书法雄浑洒落，正映其磊落胸襟；诗人遥见字而如见其人，是艺术通感，更是精神相契。”

以上为【寄梁山舟侍讲】的辑评。