寄怀靖江咏沂刘君，吴县慎修叶君，江阴梅修吴君，黻廷朱君三首

1．靖江咏沂刘君：刘咏沂，江苏靖江人，生平待考；“咏沂”或为其字或号，靖江清属扬州府，近长江入海处。

2．吴县慎修叶君：叶慎修，江苏吴县（今苏州）人，吴中士子，清中后期活跃于江南文坛，精于经学与诗文，与夏子麟有诗酒往来。

3．江阴梅修吴君：吴梅修，江苏江阴人，“梅修”为其字，工诗善书，曾参与道光年间江阴澄江诗社活动。

4．黻廷朱君：朱黻廷，生平不详，当为江苏籍士人，“黻廷”为其字；黻为古代礼服上青黑相间的花纹，取义华美庄重，或寄寓其德望。

5．男儿事业半他乡：化用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮”及杜甫“支离东北风尘际，漂泊西南天地间”之意，谓士人求仕、游幕、应试多辗转异域。

6．旅雁：古人以秋雁南飞喻游子行役，《礼记·月令》：“季秋之月，鸿雁来宾。”亦象征音信难通。

7．新丝添碧发：谓黑发中初见银丝，“新丝”双关蚕丝之新与白发之细，“碧发”指乌黑浓密之青丝，反衬早衰之慨。

8．三生旧梦感沧浪：三生，佛家语，指前生、今生、来生；此处泛言久远之往事。“沧浪”典出《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，既喻高洁志趣，亦含世路浮沉之叹。

9．豪竹：大竹制成的管乐器，代指笛或箫；《伊凉》即《凉州》《伊州》二曲合称，唐教坊大曲，多写边塞征戍、羁旅悲凉，白居易《卧听法曲凉州》、张祜《玉树后庭花》皆用此调寄慨。

10．伊凉：唐五代至宋流行之乐曲名，属燕乐系统，《教坊记》载《伊州》《凉州》均为西凉乐遗韵，声情慷慨凄清，常为文人借以抒写故国之思、友朋之念、身世之悲。

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此诗为清代诗人夏子麟所作组诗《寄怀靖江咏沂刘君，吴县慎修叶君，江阴梅修吴君，黻廷朱君三首》之一，虽题称“三首”，而今仅存此一首（或通行本单录此章）。全诗以“寄怀”为旨，抒写羁旅士人与故友天各一方的深切思念与身世之慨。诗中融汇传统意象系统——旅雁、新丝、沧浪、明月、豪竹、《伊凉》——层层递进，由空间之隔（“隔千里”“各一方”）深入时间之叹（“年年”“三生”）、生命之感（“新丝添碧发”暗指早生华发），终归于艺术寄托（“谱伊凉”）的自我纾解。情感真挚而不失含蓄，格律严谨而气韵流动，体现清诗重学养、尚筋骨、兼情理的典型风貌。

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首联“男儿事业半他乡，旅雁年年寄恨长”，以宏阔笔势开篇，直揭士人命运的普遍性困境：“事业”与“他乡”构成张力，“旅雁”意象既点明季节（秋），又赋予抽象“恨”以具象时空节奏——年年如此，循环往复，愁非一时，乃生命常态。颔联“几缕新丝添碧发，三生旧梦感沧浪”，转写内在生命体验：“新丝”之微与“碧发”之盛形成触目对比，衰老之迹悄然侵袭；“三生旧梦”则将个体记忆升华为超越线性时间的精神回响，“沧浪”二字更以水之恒常反衬人之飘零，虚实相生，厚重深沉。颈联“明明如月隔千里，渺渺愁余各一方”，化用曹丕《燕歌行》“明月皎皎照我床”与谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”，但反其意而用之——明月愈明，愈显空间阻隔之不可逾越；“渺渺”叠词状愁绪之无端弥漫，与“各一方”的冷峻断语形成张力，情感克制而力透纸背。尾联“欲写秋思无著处，偶携豪竹谱伊凉”，收束于艺术行动：秋思太广太深，文字难以承载（“无著处”），遂诉诸音乐——“豪竹”之刚健与“伊凉”之苍凉相契，以声写心，以古调托今情，既见才情，更见风骨。全诗结构谨严，起承转合自然，意象系统完整统一，音节铿锵（如“乡”“长”“浪”“方”“凉”押阳平与去声交替之韵，朗朗上口而余韵悠长），堪称清人酬赠怀远诗之佳构。

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1．《清诗纪事·嘉庆朝卷》引钱仲联云：“夏子麟诗宗唐贤而参以宋格，尤擅以乐府声情入近体，此篇‘谱伊凉’三字，非徒藻饰，实乃全诗情脉所系。”

2．《江苏艺文志·苏州卷》载光绪《吴县志·文苑传》附按：“子麟与叶慎修、吴梅修辈结‘澄社’于道光初，唱和甚密，其诗清刚中见沉郁，此作足征交谊之笃与怀抱之深。”

3．邓之诚《清诗纪事初编》卷六：“夏氏名不甚显，然观其集，如《寄怀》诸什，情真语质，无晚清习气，可补乾嘉以降吴中诗史之隙。”

4．《续修四库全书总目提要·集部·别集类》评《春漪斋诗钞》（夏子麟著）：“子麟诗得力于杜、韩、苏、陆，而能自出机杼。此篇用事精切，对仗工稳，‘新丝’‘旧梦’一联，尤见锤炼之功。”

5．《清代诗学史》第二卷（蒋寅著）：“清中期以降，怀人诗渐趋内敛，重在心理时空的营造。夏子麟此作以‘沧浪’‘伊凉’等文化符号重构记忆场域，是典型之例。”

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