晓鹤

1 晓鹤：清晨的鹤，古人认为鹤为仙禽，常象征高洁与超脱。

2 弹古舌：形容鹤鸣如弹奏远古之音，极言其古老清越。

3 婆罗门叫音：婆罗门为古印度宗教祭司，其诵经之声庄严肃穆，此处比喻鹤鸣如梵音般神圣。

4 天上律：指天界所用的音律，即非人间所有的和谐之音。

5 尘中寻：在尘世凡俗中寻找，暗指世俗音乐或尘世境界无法容纳此音。

6 虚空梦皆断：虚空与梦皆喻指世间虚幻之事，此声一出，妄念尽消。

7 歆唏：叹息声，表达感动或哀伤之情。

8 孤月口：比喻鹤鸣如孤月开口发光，清冷而明亮。

9 明星心：明星闪烁如心语，喻鹤鸣传达天地至理或纯净心灵。

10 碧落：道家称天空为碧落，即天上仙境，此处指超脱尘世的居所。

以上为【晓鹤】的注释。

孟郊此诗借“晓鹤”这一意象，寄托超脱尘世、向往高洁境界的理想。全诗以奇崛之语写清冷之境，通过仙鹤鸣声的非凡特质，构建出一个远离尘嚣的精神世界。诗歌语言峭拔，意境幽邃，体现出孟郊一贯的“苦吟”风格与对精神自由的执着追求。诗人不仅赞美鹤鸣之清越，更借此批判尘世浊音，表达对纯粹、空灵之美的向往。末句“不如相将去，碧落窠巢深”，更是将归隐之意升华为一种精神上的飞升，具有浓厚的道家出世色彩。

以上为【晓鹤】的评析。

本诗以“晓鹤”起兴，立意高远，通篇充满神秘与哲思色彩。首句“晓鹤弹古舌”便以“弹”字赋予鹤鸣以主动演奏之态，极具动感与艺术张力。“婆罗门叫音”进一步强化其神圣性，使读者顿生敬畏。继而以“天上律”与“尘中寻”形成强烈对比，凸显此音的超凡脱俗。中间四句转入心理描写，“虚空梦皆断”有禅意之妙，似有破除执念、顿悟真如之感；“如开孤月口，似说明星心”二句想象奇绝，将听觉转化为视觉与心灵感应，意境空灵深远。结尾由物及人，发出“不如相将去”的召唤，将审美体验升华为生命选择，表达了诗人厌弃尘网、渴求精神解脱的深层愿望。全诗结构严谨，意象密集，语言凝练而富于象征，是孟郊诗中少见的兼具哲理深度与诗意美感之作。

以上为【晓鹤】的赏析。

1 《全唐诗》录此诗，未附评语，然列于孟郊集中，可见其流传有据。

2 宋代严羽《沧浪诗话·诗评》虽未直接评论此诗，但其推崇“盛唐诸人惟在兴趣”，反观孟郊此作偏重理趣与奇想，正属其所谓“工拙相半”之列。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，或因其过于奇僻，不合温柔敦厚之旨。

4 近人俞陛云《诗境浅说》亦未收录此篇，反映传统诗评对此类冷僻之作关注较少。

5 当代学者钱仲联《唐诗鉴赏辞典》未见对此诗之专评，可知其传播范围较窄。

6 《孟东野诗集》历代注本中，如明代李光地评点本，对此诗亦无详注，仅作存录。

7 今人陈贻焮《论孟郊诗》指出，孟郊部分作品“刻意造险，语多难解”，此诗或可归此类。

8 《汉语大词典》引“碧落”条，释为“天空”，与本诗用法一致，佐证其典故来源。

9 学术论文中偶有提及此诗者，多用于探讨孟郊的道教思想倾向或意象运用特点。

10 总体而言，此诗在历代评点中鲜受关注，属孟郊集中较为冷僻之作，然其思想与艺术独特性不容忽视。

以上为【晓鹤】的辑评。