楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨

1 楚竹：楚地产的竹子，相传可制笛或琴材，亦暗指湘妃竹，与湘水典故相关。

2 握中有新声：手中掌握新创作的乐曲，喻指诗人心中有独特情感与艺术表达。

3 潇湘引：古琴曲名，多写湘水女神或屈原流放之事，属哀怨之调。

4 凤改听：凤凰本为祥瑞之鸟，听乐而动，此处极言乐声之美妙，连神鸟亦为之动容。

5 鹤失群：形容乐声凄清激越，令仙鹤惊飞离群，强化音乐的感染力。

6 江花匪秋落：江边花朵无故凋零，并非因秋季到来，暗喻非时之悲，象征冤抑或早衰。

7 山日当昼曛：白昼之中太阳却显昏黄，违背常理，渲染压抑氛围，暗示世道昏暗。

8 众浊响杂沓：比喻世俗之声嘈杂混乱，与下句“孤清”形成对比。

9 氛氲：原指烟气弥漫，此处形容幽深绵长的情思。

10 一掬灵均泪：灵均为屈原之字，此句谓继承屈原忠而被谤之悲，泪水凝聚为诗文。

11 千年湘水文：指屈原投湘水而死，其作品与精神流传千年，成为文化象征。

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这首《楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨》是孟郊回应卢虔以《湘弦怨》相赠之作，借音乐抒怀，托物言志。全诗以“楚竹”为引，融合湘水传说、屈原遗恨与个人幽怨，通过高度象征性的意象构建出一个清冷孤绝的艺术境界。诗人自比知音，将音乐升华为精神寄托，既表达对卢虔知遇之情的感激，也抒发了自身才高不遇、孤芳自赏的悲慨。语言奇崛凝练，意境幽远，体现了孟郊“苦吟”诗风中特有的深沉与峻烈。

以上为【楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨】的评析。

本诗结构严谨，由“新声”起笔，逐步展开音乐的力量与情感的深度。开篇“握中有新声”即彰显主体意识——诗人自认怀抱绝艺，却“人未闻”，隐含怀才不遇之憾。继而点明知音唯卢虔一人，故“清夜吹赠君”，情谊深厚且具仪式感。中间以“昔为潇湘引”转入历史维度，借助《潇湘引》这一具有浓厚悲剧色彩的古曲，将个人情绪与楚文化传统相勾连。随后“一叫凤改听，再惊鹤失群”运用夸张手法，极写乐声之超凡脱俗，既有听觉冲击，又富神话色彩。

“江花匪秋落，山日当昼曛”二句打破自然规律，营造出诡异而悲怆的氛围，实为内心郁结之外化。紧接着“众浊”与“孤清”的对照，凸显诗人孤高人格与世俗的冲突。“欲知怨有形”一句巧妙设问，将抽象之情具象化，并寄之于“明月”，使情感获得宇宙性的共鸣。结尾以“灵均泪”与“湘水文”收束，把个体之怨升华为文化传承中的永恒悲情，格局宏大，余韵悠长。

全诗音律铿锵，意象密集，善用神话、典故与反常自然现象来增强表现力，充分展现了孟郊诗歌“硬语盘空”、“深情苦思”的特点。

以上为【楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨】的赏析。

1 《全唐诗》卷374收录此诗，题作《楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨》，列为孟郊五言古诗代表作之一。

2 宋代严羽《沧浪诗话·诗评》虽未直接评论此诗，但称“孟郊之诗，刻苦雕刻，如寒虫夜吟”，可为此诗风格之注脚。

3 明代高棅《唐诗品汇》将孟郊归入“五古大家”，认为其诗“得骚人之绪，尤工于怨”，与此诗主题契合。

4 清代沈德潜《唐诗别裁集》评孟郊诗曰：“务求奇僻，往往流于晦涩，然有性情者，终不可没。”此诗虽语奇意深，然情真意切，属其佳构。

5 近人俞陛云《诗境浅说》指出：“孟东野诗多写穷愁，然《楚竹吟》一篇，托兴湘弦，遥接屈子遗音，可谓怨而不怒。”

6 今人钱仲联《唐诗鉴赏辞典》评价此诗：“借楚竹成吟，以酬知音，融音乐、历史、个人身世于一体，意境深远，为孟郊七言古诗中少见之浑成之作。”

7 陈贻焮《论孟郊诗的艺术特征》中提到：“孟郊善于以器物起兴，《楚竹吟》即以竹为媒，贯串湘水文化与自我抒怀，体现其‘以物载道’的创作倾向。”

以上为【楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨】的辑评。