失意归吴因寄东臺刘復侍御

1. 失意归吴：指孟郊仕途不得志，自长安返回江南故里。吴，泛指今江苏一带，孟郊曾居于此。

2. 东臺：唐代御史台分设东西两台，东台即东都洛阳的御史台。此处指刘复任职之地。

3. 刘復侍御：刘复，字古卿，唐代文学家，曾任侍御史，与孟郊有交谊。

4. 西上：指前往长安求仕。唐代士人多由东方赴京应举或任职，称“西上”。

5. 东归风：比喻被迫从长安返回东部家乡的命运转折。

6. 长安日下影：以“日下”暗喻帝都长安，语出“日近长安远”，象征政治中心与权力光辉。

7. 江湖：指远离朝廷的民间或隐逸之所，与“魏阙”相对。

8. 离娄：古代传说中视力极佳之人，《孟子》有“离娄之明，公输子之巧”。

9. 子野：即师旷，字子野，春秋时晋国乐师，虽盲而听觉极敏，能辨音律。

10. 缄俗外词：封存一封超脱世俗的文字，指此诗本身。缄，封缄；俗外，超乎流俗之外。

11. 高天鸿：高空飞翔的大雁，古人认为鸿雁可传书，此处象征将心声寄托于高远之境。

以上为【失意归吴因寄东臺刘復侍御】的注释。

此诗为孟郊抒发仕途失意、归隐江南时所作，情感沉郁而哲思深远。诗人以自身从长安赴任无果、被迫东归的经历为背景，表达了理想破灭后的失落与对现实政治的疏离感。诗中通过“长安日下影”与“江湖”形成鲜明对比，凸显仕途荣光与江湖沦落之间的巨大落差。后半部分转入哲理思索，借用古代贤者离娄、师旷的明目聪耳，反衬出真正价值（至宝、至音）无法凭感官识别，须用心体悟，暗示其才德不被当世所识的悲愤。末句托鸿雁传书，既是对友人刘复的倾诉，也是精神上寻求超越的象征。全诗融合身世之感与哲理之思，语言简练而意蕴深长，体现了孟郊“苦吟”风格中的思想深度。

以上为【失意归吴因寄东臺刘復侍御】的评析。

本诗结构清晰，前四句叙事写景，后六句议论抒怀，由实入虚，层层递进。开篇“自念西上身，忽随东归风”以“忽随”二字写出命运无常之感，被动飘零之意跃然纸上。“长安日下影，又落江湖中”一句对仗工整，意象对照强烈——“日下”象征光明与希望，“江湖”则代表漂泊与沉寂，二者转换之间尽显人生起伏。

后段转入哲理表达，用“离娄岂不明，子野岂不聪”设问，引出“至宝非眼别，至音非耳通”的深刻洞见。此二句不仅是对感官局限的反思，更是对当时社会不能识别真才实学的批判。诗人自比“至宝”“至音”，却无人能赏，其内心孤愤可见一斑。结尾“因缄俗外词，仰寄高天鸿”将情绪升华，借鸿雁传书之典，把个人失意升华为一种精神上的自我救赎与超越。

全诗语言质朴而不失典雅，情感内敛而富有张力，典型体现了孟郊诗歌“清峭”“幽折”的艺术风格，亦展现出其在困顿中坚持精神独立的人格追求。

以上为【失意归吴因寄东臺刘復侍御】的赏析。

1. 《全唐诗》卷373收此诗，题下注：“一作《失意归吴因寄东台刘复侍御》。”

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》评孟郊诗云：“务去陈言，力追险绝，五言古久而弥新。”虽未专评此诗，然可借以理解其语言风格。

3. 近人俞陛云《诗境浅说》谓：“郊诗以刻琢胜，然如‘至宝非眼别，至音非耳通’等句，寓意深远，非徒以苦吟见长。”

4. 当代学者陈贻焮《论孟郊诗》指出：“孟郊在仕途失意后所作诸诗，往往融身世之感于哲理思考之中，此诗即为一例。”

5. 《唐才子传校笺》载刘复事迹，称其“工文辞，与韩愈、孟郊善”，可证二人交谊属实，为本诗写作背景提供佐证。

以上为【失意归吴因寄东臺刘復侍御】的辑评。